重修火神庙记

附：重修火神庙记

赞治南郊关之际有火神星君庙，傍玉皇阁西而东向，由来旧矣！丁卯岁，邑人杨述、阎芬于风雨鸟鼠一旦倾圮之,余思首义而重新之。于是怂恿之众，有李芳等殷勤叩募，鸠工蒇事，乃改旧制而南向。堂阶并增其式廊。登而远眺，旷如也！非复狭隘之观矣！功既竣，问所以记斯，举者余。惟火帝实为心星，庙祀天神非古也！然月令纪夏其神称炎帝祝融，郭璞注山海称祝融为火神。盖有人而神焉者，庙祀可以不具论。

惟是南方属火，主夏日；而丙丁则离者，火也。相见乎，离星之正也。考之，易先天而离东象，火之生；后天而离南象，火之旺。故心为苍龙，宿而以正，仲夏见于午位，今之易东而南也，意在斯乎！夫民非水火不生活，故天运五行，人修六府，火正特重，从古如斯然。则崇至阳之精居，面阳之位用取火德，其亦盛朝府事修和之至意也。是为记。

嘉庆十三年戊辰仲夏谷旦　杜林桐撰

译文：

赞皇县城南关南口有座火神星君庙，在玉皇阁的西侧。原来庙门是朝东的，时间很长了。

丁卯年，有杨述、阎芬等本县人看到火神庙长年风吹雨打鼠盗鸟袭，如不维修，不知什么时候就会坍塌，就议论着重修。于是联络广大民众积极参与响应。此时，李芳等人跑前跑后不间断动员募捐集资，纠集人员铲除杂草清理场地组织施工。并且将朝东的庙改为朝南。除了建好庙堂外，还砌了步阶，扩大了规模。如站在庙台向远处眺望，感到视线开阔，比原来狭小的庙宽旷了很多。

火神庙竣工了，应把重修过程记下来，别人就推荐我来写碑文。

火神实际是代表“心”的星相。庙是用来祭祀的；按照节令，夏季热神为火神即炎帝祝融。郭璞在注《山海经》里就称祝融为火神。具体说祝融是人还是神，在庙祀过程中可以不必争论。

按照八卦，南方属火，主夏日；南向天干丙丁则为八卦的“离”位（符号为），代表五行中的火。这样，离星也就在正位了。经考证，改变庙朝向的原由是“离”东向是长生火，而改“离”南向火就旺了。“心”是苍龙，应该占在正位上。仲夏按地支在午位，改东为南，原因也就在此。人们没有水火不能生活，天是管理五行（金、木、水、火、土）的，人需要修六腑（胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠）健康，火正了特别重要，自古以来就是这样。

人们一般崇尚向阳位置建房，现在向阳位置建火神庙这也是盛世王朝的和谐之举吧！

因此，我就是把这件事记下来。

（清）嘉庆十三年戊辰（1808年）仲夏（五月）好日期

杜林桐撰文