这样的愚昧消费该管一管！

这样的愚昧消费该管一管！

记者最近在宁夏乡下采访，在几十分钟之内居然与两拨吹吹打打的队伍不期而遇。其中一拨是在城市郊外，另一拨则是在市内街头。这两支二十多人的队伍，前面有人打着用彩纸扎成的灵幡，后面有人吹吹打打、念念有词。由于是招摇过市，所以格外引人注目。令记者感到惊奇的是，队伍中，除部分人披麻戴孝外，其余人的穿戴都很特别。只见他们戴的是“人”字型头冠、穿的是黄布长衫。这种装束只有在部分古装戏中才能看到。看到这一切，令人有恍如隔世之感。专门的器具、专用的行头、特定的音乐和训练有素的专业人员，使人感到这类愚昧迷信活动已经完全专业化了。

记者感到诧异：在这支队伍中，没有听到哭声，也没有看到棺材。当地知情者告诉记者：这不是在给死人送葬，而是在纪念死人去世周年，哪里会有棺材？

在这么短的时间、这么小的区域内，碰到两支这样的队伍，记者颇感“幸运”。当记者将这份“幸运”讲给当地人听时，当地一位机关干部告诉记者，这并不奇怪。因为在附近农村，这类活动太多了。除了人死时要大操大办外，去世一周年、三周年、迁坟都要请阴阳先生念经、吹打。在有些家庭，老人刚到60岁，子女就做好一对上好的棺材摆在家里，当地人称之为“合龙口”，这自然也少不了要操办一番。看风水、划墓穴、扎纸活、吹打、念经，哪项开支都不小。每次操办，少则数千元，多则上万元。这样的愚昧消费，在一些农户的消费中占有相当高的比例。在一些农村，这样的愚昧消费已经形成相互攀比之势。你操办，我就不能不操办；你办得体面大方，我就不能办得寒酸小气；你花钱多，我就比你花得还多。操不操办，已经不仅仅是不是孝顺父母的“小事”，而是有没有“面子”的“大事”。许多农民陷入这种怪圈里难以自拔。

最近，有关部门兴建能源基地，有200多座坟墓要迁移。有关部门按规定给每座坟墓补偿1200元。孰料，这竟引发了新的祭奠、超度热。许多迁坟者都要请人吹打、念经，而且演变成新的攀比。这样一来，迁坟的补偿费就有一半以上流入别人的腰包。

这类愚昧消费往往开支浩大。据知情者介绍，划墓穴、吹唢呐、念经，每项支出都在200元上下。扎纸活则要根据所扎物品计价：简单一点的几十元就可以了，要扎自行车、电视机就要100元。做棺材的木料也很讲究，有柳木、桃木、松木、枣木、柏木多种，不同木料，价格相差悬殊。一般的也要千元以上，好的则要数千元。除此之外，还要办酒席，这项开支也不小。有的丧事办下来，让人几年都喘不过气来。

特殊的消费需求，养肥了特殊的专业队伍。这里有许多专门发死人财的“专业人士”。据当地人介绍，这个仅有十几万汉族人口的县，这样的“班子”就有七八个，总共约有七八十人以此为“业”。邻近的市县也有一些这样的“专业”队伍。其中，吹唢呐的，划墓穴的，扎纸活的，各司其“职”，各展所“长”。有的是子承父业，有的是兄弟同行，有的是全家上阵。今日东家请，明日西家求，让他们忙得不亦乐乎。当然，有时也免不了要相互竞争。但在很多时候，他们是应接不暇。这些人成为吃百家饭、挣千家钱的“大能人”，在一些村中格外吃香，既受到相当的尊敬，也引起一些人的羡慕和嫉妒。

据了解，这一带的许多农民解决温饱的时间并不长，有些农民至今还没有完全摆脱贫困，他们的消费水平还很低。而像这样的愚昧消费，竟占去他们那极为有限的血汗钱，严重影响他们物质消费和精神消费水平的进一步提高，真令人痛心。因此，像这样浪费财富、传播迷信的愚昧消费活动，真该管一管了！

（原载2004年4月7日《光明日报》）