“龙骨”之惑

27.“龙骨”之惑

作者：曹海英

一只长着尾巴的蝌蚪会变成一只四条腿的青蛙，完成了从水里到水陆两栖的过渡，青蛙的成长似乎浓缩了生物物种变迁的一个片断。从单细胞到多细胞，从水生到水陆两栖，再到陆生动物，直至哺乳动物，甚至高级哺乳动物灵长类，再到人类的最终出现，地球生命进化的印迹除了很少量地保留在部分动物的身上外，更多地留在了地球的无字书——化石上。

通常想来，远古的生物离今天的我们这样遥远，而当你站在被挖得千疮百孔的丁家二沟的山梁上，当你看到机器隆隆下已面目全非的西河桥时，你确实会觉得，远古离我们并不远。从骨头化为石头，是自然造化的力量，而再从石头化为钞票，再现的是人类生存之境的困惑和贪欲。化石，这地球的只言片语，人类给了它最丰富而最有戏剧性的注解。

在同心县境内的山塬上，发现了大量的古生物化石

丁耀红是同心县丁家二沟村的一个普通村民，家里大大小小有七八口人。每天的生计主要靠几亩薄地。在靠天吃饭的当地，田里的生计微薄而没有保障，为了一家的日子能过得好点，就是农忙时节，他也要和家人到附近的沟里去挖龙骨。在同心像丁耀红这样以挖龙骨为生的农民并不少。从20世纪60年代起，村民们已经自发形成一支挖龙骨的队伍，在最为壮观的80年代，近百平方公里的沟沟坎坎里散布着近千人，甚至善经商的同心人在山塬上自发形成了小集市，卖水的卖吃的，为挖龙骨的同乡服务。从这里挖出的古动物化石被药材部门收购，过去的一公斤三四元钱到现在的百十元左右，龙骨的价钱一涨再涨。据当地文管所在80年代的一个调查显示，同心的龙骨曾被贩销到全国12个省、市、自治区，有108个药材部门收购过。于是，有人说，同心是龙骨之乡。挖龙骨成为像丁耀红这样的村民致富脱贫的主要途径。现在丁耀红家已经盖起了七间砖瓦房，也有了自己的运输车，在当地，他是少有的几个靠挖龙骨而脱贫致富的人，大多数人并没有丁耀红那样的经验和好运气，不过是靠此贴补家用。

当地人挖“龙骨”留下的土洞

丁耀红家就住在丁家二沟的山塬边上，是那种南部山区最普通的院落。尽管事先已经知道了这些，但当走进他家的小院时，我们多少还是有些吃惊，从院门外到院子里再到屋里，是一袋袋装好的有龙骨的土和那些不完整的小块的龙骨，而屋里的箱子里则是成组或散落的化石牙齿，柜子里还有一个基本完整的古象的乳齿，那些古动物牙发出的幽绿或灰白的色泽，像玉一样。没想到第一次这样近距离地接触到这样多的古生物化石，不是在文物部门（县上正在建化石博物馆，文馆所收存的多件化石暂时收存在仓库里，我们无缘一见），而是在村民丁耀红家，还竟然有这么多。

而这种境况全在现为同心县政协副主席的马振福的意料中。作为毕业于北大考古系、从事了近三十年文物管理和研究工作的专业人员，没有人比他更清楚这些龙骨的真正价值，多年来他一直致力于这方面的保护工作。但是面对村民们贫困的生活事实，和药材部门对龙骨的大量需求，加之绵延几十公里的荒野无法看护的现实，马振福除了愤然，更多的是无奈。而像丁耀红这样有经验的当地人，他们知道怎样把握药材和文物之间的界限，最简单的办法就是将大块完整的牙齿分解开来当药材卖掉，而遇到相当珍贵而完整的化石，他们也会直接跟北京自然博物馆联系，由他们直接收购，而当地文管部门无从知道这些信息，事后知道也无法制止。多年来，村民们在生存和法律中间找到一个对于他们最为有利的平衡点。所以，尽管一方面在马振福等人的倡议和敦促下，同心博物馆已经开始建设，但同时，村民们的人为破坏从没有停止过。

当地文管人员正在登记挖掘出的古象牙化石

在同心县东部及东北部的山塬上，四处是大大小小的土洞，那是找龙骨的通道有上千个，有深有浅，数十米至数百米不等，挖开的化石洞高在一米左右，宽也近一米，有的很矮小，人只能爬进爬出，由于化石层多为沙土层，40多年来，当地村民们因为挖化石而葬身于化石洞中的有20多人。当地人挖化石的工具就是铁锹、绳子和编织袋子等简陋用具。由于洞内几乎没有通风，点煤油灯太呛，而点蜡烛对当地人来说成本又太高，一般，他们都随身带着小手电，感觉挖到化石了，拿出来照一下，基本都是在黑暗中作业。

站在丁家二沟土塬上，同心东部荒凉而赤裸的山野尽收眼底，虽然平原地带这时已是绿意一片，但这里的土地，在干枯中却是收获甚少，地表稀拉的蒿草，所有的一切只让人想到贫瘠和荒凉。谁会将就是这样一片缺水少绿的地带，和大象、犀牛联系在一起？难怪，当年挖龙骨的当地人，想不通这里的土地啥都不长，地下却长着这些白色的可入药的东西。

在这个村民生活温饱才刚刚有所保障的地方，在人们还无力奢谈文化保护，在方圆近40平方公里的荒地上，在人们对龙骨这种药材无限制的需求面前，要把这些化石保护好的确很难。

今日荒芜之地，数万年前却是古生物的活跃地带

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