康熙帝访宁夏的感想

大河作证

高耀山

初秋，一个日头炎炎的午后，我来到位于银川东南25公里黄河东岸的横城堡。这是明朝正德二年（1507年）修筑的一座城堡，西依滔滔黄河，东接万里长城，乃兵家争夺要地。冷落寂寞了数百年的旧城堡，如今居然变为如火如荼的游览胜地。我信步古城堡内外，随意观赏浏览。多是些人造景物，少了些历史掌故文化润泽，看不出兴趣来。便独自去了岸边，选一处阴凉地坐下来看黄河。思绪受了大河流水的影响，止不住顺水流淌，流进昔日康熙帝访宁夏的岁月——

横城古渡，是康熙皇帝御驾西征进入银川渡河的地方。300多年过去了，那件不寻常的事今天也许没有多少人记得了。好在有大河作证，有古渡作证，还有他留下的《横城堡渡黄河》诗句作证：

历尽边山再渡河，
沙平岸阔水无波。
汤汤南去劳疏筑，
唯此分渠利赖多。

从诗的第一句，可以看出康熙帝的辛苦劳累。自京城出发，一路走来，已经是两次渡黄河。当时的条件，渡黄河要冒很大风险的，他却在所不惜。

康熙帝是一位有抱负的皇帝，登基时还不满8岁，就能够向顺治高声保证：“效法皇父，勤勉尽力。”说到做到，亲政大典后不到两年，16岁的康熙面对权倾朝野的重臣鳌拜，镇定自若，显示出惊人的魄力和才智，以智擒拿鳌拜，一举粉碎其党羽，将朝政大权牢牢掌握在自己手中。他将当务之急的治国大事“三藩、河务、漕运”亲书条幅，悬挂于宫中柱上，时时提醒自己，不忘治国安邦大事要事。三藩削平，又以武力收复了台湾。康熙帝没有罢兵息战，决定亲征平定噶尔丹勾结沙俄制造的分裂祖国的叛乱。朝中多数大臣主张谈判妥协，认为讨伐大军远征茫茫沙漠，胜负难料，尤其反对皇帝亲征。康熙帝认为，噶尔丹一日不除，边陲一日不宁，只有平定叛乱，才是万年之计，才可确保天下大一统和平局面。于是毅然率军亲征。康熙二十九年（1690年）八月，首征叛军告捷；后又一次亲征，叛军大败而逃；第三次亲征是康熙三十六年（1697年）三月，御驾从京城出发，山一程，水一程，鞍马劳顿，备受艰辛。抵达陕北安边，宁夏总兵官殷化行前往接驾，奏请以宁夏官兵迎接境上，并备马军数百于花马池（今盐池县），恭候圣上围猎。康熙帝拒绝曰：“猎兽，细事耳。图噶尔丹为急。”下令速派人制止官兵来花马池迎接。

三月二十五日，康熙帝自横城渡过黄河。伫立河岸，凝视黄河良久，授意大学士伊桑阿作祭河文：我因念念不忘安抚边境，有幸西巡。单见黄河神水浩浩荡荡，流入汉唐古渠，灌溉着宽广的土地，给朔方百姓带来许多裨益。我乘车扶轼，对河神表示谦恭敬意。为弘扬你的恩泽，我派员奉上祭品，衷心祝你恩德无量，保佑永久。进城途中，闻知赵良栋将军新近去世，康熙帝叹息道，赵良栋是为国家立过功的人，明日路过他府门，皇太子及诸大臣要悼念赐祭。又指示，对在宁夏卫边阵亡的所有将士都要抚恤安慰。并责令议政大臣等人从速办理。

康熙帝下榻后，即召见川陕总督吴赫，说宁夏地域辽阔，又有黄河之水灌溉，宜于农耕。时下正值春播季节，不要因我驾到便调遣丁夫车马，摊派粮草，扰累百姓耕作而影响秋天收获。还命令随从人员一切从简，马匹去草地放牧，不许烦百姓供应草料，如有违者，定行处分……

康熙帝住了几天，噶尔丹内讧毙命。康熙帝决定即日启程回京。宁夏军民和乡绅请求多住几日，康熙帝说，多留一日，便滋扰百姓一日。这时，有官员请皇帝颁赐御文。康熙帝稍作沉思，欣然命笔，御制碑文：我乃一国之君，日以治安为念，虽身在宫廷，而心恒四海。缘边千里，土壤硗瘠，唯宁夏洪流灌溉，诸渠环匝，甚惬朕意。尔等或职居将领，或身隶戎行，尚各厉精锐，一效干城御侮之用，斯国家有厚赖焉。……法纪不可不明，礼教不可不肃。勿以地处边陲，而不治以经术；勿以习尚气力，而不泽以史书。总期上率下从，庶几驯臻雅化。尔等诚能敬体朕言，将吏协恭，民兵咸理，生聚日益厚，风俗日益淳，则疆圉实有攸裨，朕心亦用深慰。留下这篇400余言的谆谆告诫，康熙帝一行就打道回京去了。这位封建帝王在宁夏银川，轻车简从，率先垂范，体恤兵民的言行，看不出是在作秀。留给人们的深刻印象是，康熙帝是一位有历史责任、以社稷江山为重的明君。

讨平噶尔丹后，诸王、贝勒、贝子、文武官员及远近士民来到畅春园，为康熙帝搞了一次大规模请上尊号活动，这已经是第五次为康熙帝请上尊号了。康熙帝仍然坚决拒绝，说：“天视天听，视乎民生，后人自有公论。若夸耀功德，取一时虚名，大非朕意，不必敷陈。”后来借他生日之机，臣下又次请上尊号，均未答应，直到康熙帝去世也未准允此事。由此可知，“康乾盛世”是怎么打造出来的。

思绪随着河水继续流淌，又流向唐太宗灵州会百王的年月——

距横城渡不远的黄河东岸，有一座比横城更悠久的古城灵州（今灵武），也曾发生过一件大事，迄今已有1360年，大概早被人们淡忘了。好在也有大河作证，有灵州古城作证，还有太宗灵州赋诗勒石作证：雪耻酬百王，除凶报千古。

唐太宗李世民登基初，形势并不乐观。东突厥的兴起给西北地区构成相当大的威胁，成为唐初中央政府要着力解决的一大难题。当时的宁夏，东突厥兵马往来驰骋，战火纷飞，灵州、贺兰山一带是唐军与突厥血战的沙场。唐代诗人王维的“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，便是真实的写照。太宗决心解除长期以来突厥对中原王朝的威胁和对边境的骚扰。

贞观三年（629年）十一月，唐太宗部署10万大军，分四路进攻东突厥。灵州大都督李道宗初战告捷，俘获突厥人畜甚多。翌年，颉利可汗战败降服，降唐人数10万余众。太宗实行开明的民族政策，对归附的少数民族部落，不强行改变他们的生活方式和风俗习惯，并任命原来的首领为各级官员，管理本地区本部落的人，还送给农具、耕牛、种子等，帮助他们发展生产。

对突厥的妥善处理，增强了周边各族的向心力，北方回纥等各部族首领纷纷表示归附唐朝。太宗决定抱病亲赴灵州受降。贞观二十年（646年）八月，太宗从京城长安出发，沿径水北上，翻越陇山（六盘山），在瓦亭巡视了唐军牧马场。再经原州（今固原）继续向北，于九月十五日到达灵州。在此，唐太宗接见并宴请陆续前来赴约的各部落首领及其使节，会盟之日，人数达数千。他们隆重欢迎大唐皇帝，言语恳切，尊称唐太宗为“天可汗”“天之尊”，表示“子子孙孙常为天之尊奴，死无所恨”。并献上最珍贵的礼品。太宗深受感动，爽快地答应了将这些部族列入大唐州县的请求。会盟气氛高潮之际，太宗即兴挥毫，赋诗一首，并令勒石立碑，永久纪念。

遗憾，石碑后来残损，那首五言诗仅留下两句。失去的诗句永远找不回来了，它带走了多少重要的历史密码啊！好在，唐太宗的民族情怀是载入史册的。他说，突厥侵犯，是要打的，不打不足以安民；打完了，降将也是要厚待的，不厚待不足以安国。一时间，大唐朝廷上出现了“五品以上，半是外族”的奇特景观。

唐太宗的宽厚包容，民族和解政策，赢得了各族百姓的尊敬与拥戴。贞观二十三年（649年）五月，太宗驾崩，一支浩浩荡荡的送葬队伍从长安驰往西郊昭陵。突然，一位高鼻深目的突厥人，从满地鲜血中走出，自残毁容的脸上（本民族习俗，割发、划脸、伤耳，为“天可汗”送行）一片哀恸，恳求新皇帝李治，允许他自杀为太宗殉葬。此乃何许人氏，如此忠烈？他就是突厥王子阿史那杜尔，战败率部归唐，在李世民麾下征战13年，踏平了辽阔的西域。后被委任左骁卫大将军，负责守卫皇宫北门和决定过大唐生死的玄武门。他迎娶了皇帝的亲妹妹衡阳长公主，成为大唐驸马。太宗死后6年，阿史那杜尔病逝。遵照他生前的意愿，长伴于昭陵旁。今天，我们看到李世民墓地竖立的13位“深目大鼻，刀弓杂佩”的石像，就是贞观年间归附大唐的外族首领。由此，我们不难理解，煌煌中国封建王朝数千年，何以独有唐朝“贞观之治”的太平昌盛：“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿。”“民物藩息。”

夕阳西下，该回去了。我却不愿离去，想留守在这历史的世界里。有人喊叫我上车，才站起身慢慢离开。且行且思，觉得银川这段黄河边上的观赏景物应当把唐太宗、康熙帝在这里留下的两起里程碑式的事件补上。这是两个真实而精彩的故事，是两个充分体现国家统一，民族团结的故事，是治国之大事，民族之幸事，值得再现于世，昭示后人。唐太宗、康熙帝一生的功过是非可以尽情地评说，但这两个精彩故事，这两笔精神财富，弥足珍贵，我们切不可忘记，更不可抛弃，这是对历史的尊重。

高耀山，中国作家协会会员，原宁夏作协副主席、银川市文联主席、《黄河文学》主编、银川市作家协会主席。著有散文集、长篇小说等9种。

（写于1997年）