开福名刹
长沙城北有一座殿宇宏伟、气势非凡的千年古刹,这便是禅宗临济宗杨岐派著名的寺院开福寺,其历史悠久。唐末,马殷在此设会春园,公元927年其子马希范将会春园施舍给僧人保宁,创建开福寺。[1]马希范继位后,大兴土木,垒紫微山,开碧浪湖,使开福寺成为风景名胜,有内外16景。明代长沙藩王予以修缮,规模宏壮。李冕曾题诗《开福寺》:“最爱招提景,天然入画屏。水光含镜碧,山色拥螺青。抱子猿归洞,冲云鹤下汀。从容坐来久,花落满闲庭。”
开福寺兴盛时,住僧达千余人。历经宋、元、明、清各朝,香火不绝,名僧辈出。北宋前期,开福寺高僧洪蕴擅长医药,向宋太宗呈献数十秘方,被封为“广利大师”。宋徽宗时,高僧道宁成为开福寺中兴祖师,他曾在金陵蒋山习禅宗临济宗,任开福寺住持时修建庙宇,招僧达500人。道宁圆寂后遗五色舍利,弟子建道宁舍利塔。道宁五传法嗣法灯觉心,将临济宗杨岐派禅法传入日本,并创立“法灯派”,被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号,故开福寺为日本佛教临济宗派“祖庭”,日本每年都派人前来朝拜。明清时期,开福寺几经兴废。寺山门为清代所建,有三门洞。中门有清代书法家韩药撰联:“紫微栖凤;碧波潜龙。”正门上方有光绪年间福山总兵陈海鹏题“古开福寺”四金字,古朴大方。边门上方横额分别为“回头”、“是岸”。光绪年间,名僧寄禅、笠云与名士王闿运等僧俗19人在此结碧湖诗社,赋诗谈禅,寺内有徐树钧所撰《长沙开福寺碑》记载了这段盛事。[2]笠云在寺内创办“湖南僧立师范学堂”,培养僧伽人才。1905年,他应日本佛教界之邀,率领门徒前往弘扬佛法。1919年,住持慧休重修毗卢殿。1922年,宝生和尚重修大雄宝殿和三圣殿,并邀请天台宗僧人空也法师创办湖南佛学讲习所。此后,台湾地区惠空大师和惟一大师多次造访开福寺,香港地区、澳门地区和韩国、新加坡等国高僧和著名比丘尼纷纷前来交流佛法。
1994年,开福寺进行全面整修,山门前修建了18亩的进香广场,广场中建巨型香炉,新增僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼等建筑物。[3]1997年,开福寺从缅甸、台湾地区等地请回5米高的佛祖释迦牟尼玉像、4米高的阿难和迦叶二弟子玉像以及5部大藏经。2006年,开福寺进行了扩建,寺院增加百亩,修复了紫微山、碧浪湖、会春园、千佛塔、罗汉堂、大悲殿等10处景点。[4]目前,开福寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿及两厢堂舍。放生池中建有汉白玉观世音菩萨圣像。天王殿内供奉着弥勒佛像,两边是四大天王像。大雄宝殿正中供奉释迦牟尼佛,两边是迦叶和阿难二弟子,佛像庄严,金身闪烁。殿中有一副对联:“斋鱼敲落碧湖月,觉觉觉觉,先觉后觉,无非觉觉;清钟撞破麓峰云,空空空空,色空相空,总是空空。”联中折射的佛学哲理耐人寻味。毗卢殿正中供奉毗卢佛,两旁有五百罗汉像,形态各异,栩栩如生,有的托腮搔耳,有的捧腹大笑,也有的怒目暴睛,凛凛可畏。进庙香客和游客总要到这里数罗汉,以测吉凶。
【注释】
[1]胡幸福.湖湘旅游文化.长沙:湖南大学出版社,2004:127.
[2]徐树钧.长沙开福寺碑.见:郑佳明.历代名人记长沙文选.长沙:湖南文艺出版社,1998:389.
[3]文华.开福寺将修建进香广场和巨型香炉,面积扩大一倍.三湘都市报,2005-08-27.
[4]千年古刹开福寺再现宋朝十六景.光明日报,2006-02-12.
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