石鼓书院今又盛

石鼓书院今又盛

衡阳市北门外，蒸、湘二水汇合处有一座海拔69米的石鼓山，因三面环水，水浪击石，其声如鼓而得名。唐代，石鼓山“据烝、湘之会，江流环带，最为一郡佳处”。公元810年，衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，为书院雏形。公元997年，衡阳郡人李士真拓展其故址，兴建书院，为讲学之所。公元1035年，宋仁宗钦赐“石鼓书院”匾额，与河南商丘睢阳书院（即应天府书院）、江西庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院并称全国四大书院。南宋理学昌明，作为宣传阵地的书院随之而兴。公元1186年，部使者潘畤“始因旧址列屋数间，牓以故额，将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者”。光宗时，宋渊“益广之，别建屋以奉先圣师之像”，添印书籍，选纳人才。^[1]

唐宋以来，韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客、王夫之、曾国藩、彭玉麟等名士接踵而至，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽览胜。宋代大儒朱熹的《石鼓书院记》让“‘石鼓’有声于天下”。曾国藩的劲旅湘军水师就是在演武坪和石鼓嘴练成。彭玉麟早年曾在石鼓书院叩问经义，钻研诗书。

石鼓书院在国内众多书院中特立独行，其教学以自学清修为主，执教者为王阳明、湛若水、邹守益等硕儒，院规奉行朱熹的《石鼓书院记》，劝诫诸生辨明义利，勿为科举功名所乱。学生亦甘于隐居孤岛，远离尘俗，布衣粗食，不屑课业。这种类似于佛教禅宗的教育理念与积极入世的主流思想格格不入，书院的没落也就自然而然了。1944年6月，日寇发动长衡战役，石鼓书院毁于炮火。因石鼓山地域狭窄，发展空间不大，战后没有重建。20世纪60年代初，中南局第一书记陶铸视察衡阳时曾指示恢复书院。限于当时条件，只在废墟上建了一座石鼓公园，无法恢复旧观。1998年，邮政部发行“宋代四大书院”邮票，曾派人至石鼓山考察，只见山石不见书院，而以登封嵩阳书院取代之。

为及时抢救珍贵的石鼓书院文化遗产，衡阳市政府在2004年斥资兴建了占地3.18公顷的石鼓文化休闲广场，将《石鼓书院记》镌刻于花岗岩质巨型石书上，修复了古朴典雅的将军楼和行人道，树立了韩愈、朱熹、周敦颐等先贤铜像。2006年4月，衡阳市政府又招商引资按清末旧制重修石鼓书院，恢复武侯祠、七贤祠、李忠节公祠、周敦颐故居、王船山故居、大观楼、敬业堂、合江亭、棂星门等主要建筑。千年书院将重显英姿，供人凭吊。

【注释】

[1]朱熹.石鼓书院记.见：祝穆撰.方舆胜览卷二四.