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孺子牛与牛的典故

时间:2023-03-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:孺子牛赞阳春三月,一年一度的春耕开始了。牛被许多民族尊为圣物。“孺子牛”有一则典故:春秋时,齐景公的幼子名叫“孺子”。有一次,齐景公趴在地上,口衔绳子让孺子当牛骑。孺子不小心从“牛背”上跌下来,急拉绳子,把齐景公的牙齿拉断了。牛是偶蹄类哺乳动物,体大有角,胃分四室,草食反刍。牛自古是重要食物和畜力,一度是财富的标志。牛,终生默默无言地服役,一息尚存,奋斗不已。
孺子牛赞_雁荡风物

孺子牛赞

阳春三月,一年一度的春耕开始了。这时,不禁想起小时候父亲借牛耕田的往事。

我家有两亩薄田,分处两地,其中最大一块是塘田,在白溪镇上塘江尾巴地方,离家有十几里路远。土改时,我家被评为下中农,买不起也养不起耕牛,每年春耕大忙过后,才向雁荡响岩门表兄家借牛耕田。这差使常常由我来完成,早一天傍晚去表兄家把牛牵来。表兄家在净名寺口哀猴峰下,每次借牛时,都要到净名坑口看一看伏牛峰。表兄家这头老黄牛,要在我家做几天客,精饲好料招待它,请它帮忙把我家两块薄田耕好。这时,想起了陆游《赛池农家》诗:“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿。”

古今中外,有尊牛、颂牛之俗,以牛自喻的名人也不胜枚举。

牛被许多民族尊为圣物。古希腊神话中,天神宙斯以公牛形象出现在人间。波斯古祆教虔诚地祭牛。古埃及人认为大公牛是神祇普塔赫的化身,故奉牛为圣,死后置于大理石棺里,葬礼如同法老那么隆重。印度是尊牛之国,认为公牛母牛两头圣牛繁殖了千千万万种动物,故奉为圣牛,不准宰杀,各地都有“圣牛养老院”。

相传我国炎帝是“牛首人身”的神农氏。当年大禹治水,每治一处水患,必铸铁牛沉入河底,以镇水患。后铁牛成为镇水神兽,置于河边。清乾隆二十年(1755),一头御制镀金铜牛安放在颐和园昆明池东堤上,成为我国现存最大的铜牛。宋代李纲作有《病牛》诗:“耕犁千亩实千箱,功尽精疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”这位力主抗金的一代名相,在贬官时写下此诗,以牛自喻,表达了忧国忧民,尽忠报国的高尚品格。

现代不少名人以牛自喻。鲁迅先生说:“我好像一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血。”他还有一句脍炙人口的名诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”“孺子牛”有一则典故:春秋时,齐景公的幼子名叫“孺子”。有一次,齐景公趴在地上,口衔绳子让孺子当牛骑。孺子不小心从“牛背”上跌下来,急拉绳子,把齐景公的牙齿拉断了。鲁迅引用这个典故,表达了对人民大众的无限忠诚。毛泽东在延安文艺座谈会上说:“都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”有一次,郭沫若同茅盾闲聊时说:“鲁迅愿意做为人民服务的‘牛’,我呢,愿意做这头牛的‘尾巴’,为人民服务的‘尾巴’。”茅盾接着说:“那我就做‘牛尾巴’上的毛吧!它可以帮助‘牛’把吸血的‘大头苍蝇’和‘蚊子’扫掉的。”国画大师李可染酷爱画牛,画室取名为“师牛堂”,并以此三字治印。老舍因爱牛,曾以“文牛”做笔名。齐白石曾自号“耕砚牛”。科学家童第周曾说:“愿效老牛,为国捐躯。”

牛是人类最早驯服的动物之一,我国古代列为“六畜”之首。余姚河姆渡遗址考古发现,有大量的水牛骨骼和骨耜,可见7000余年前,牛就已成为我国的家畜。

牛是偶蹄类哺乳动物,体大有角,胃分四室,草食反刍。舌能屈伸弯卷,运用自如。上颚无门齿,下齿能脱换,三岁后成永久齿,故视齿能知牛龄。日本专家发现每头牛的鼻纹与人的指纹一样各不相同,日警方曾以牛鼻纹侦破了盗牛案。牛遍布世界各地,体态不一,毛色各异,品种数百。按用途可分为肉用牛、乳用牛、役用牛和兼用牛等。役用牛又有黄牛、水牛、牦牛、犏牛等。我国良种牛有秦川牛、河南南阳牛、东北滨州牛、蒙古黄牛、鲁西黄牛、广州水牛和温州水牛等。

世界上有种种奇牛。我国特产羚牛,体形如牛,头生羊角。意大利加尼纳肉牛,体重达4000公斤,是最重的牛。墨西哥微型奶牛,身高60厘米,日产奶三四公斤。马达加斯加驼牛,背有驼峰。巴西瘤牛,耳朵长过面部。乌干达长角牛,角长三尺。非洲睡牛,吃饱喝足一觉睡20个小时。圭亚那笑牛,会发出老人一样的笑声,俗叫“笑老人”。摩洛哥吹风牛,可当鼓风机使用。

牛自古是重要食物和畜力,一度是财富的标志。《礼记》有“食稷与牛”的记载。先秦时,以牛肉、牛奶为食,牛为祭品,牛与酒是犒赏与劳军的奖品。古时有“民畜悖牛,家家丰实”的国策。诸侯割牛耳取血,歃血为盟。相传殷商先祖王亥发明用牛驾车,成为远古先进的运输工具和战争武器。战国时,齐国即墨守将田单曾用火牛阵大败燕军。在现代战争中,有群牛踩雷的壮烈场面。周人先祖叔均发明了牛耕,殷商甲骨文“犁”字为“牛拉犁起土状”。汉武帝晚年,任命搜粟都尉赵过,在陕甘一带大力推广牛耕。当时有《耕牛》诗为证:“朝耕草茫茫,暮耕水潏潏。朝耕及露下,暮耕连月出。身无一毛利,主有千箱实。”

历代诗人颂牛、写牛耕的诗不少。唐李峤《牛》诗:“齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。在吴频嚼月,奔梦累惊风。不用五丁士,如何九折通。”刘叉《代牛言》诗:“渴饮颍川水,饥嚼吴门月。黄金如可种,我力终不歇。”讴歌了牛多给少取,吃苦耐劳的品格。元稹《田家词》:“牛咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。”官府经常强征牛马,“驱牛驾车食牛肉”,农民只有“归来收得牛两角”。陆游《农家叹》:“有山皆种麦,有水皆种秔。牛颈疮见背,叱叱犹夜耕。”元宋旡《老牛》诗:“草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非。春雨一犁鞭不动,夕阳空送牧儿归。”牛,终生默默无言地服役,一息尚存,奋斗不已。

牛活着是人类宝贵的财富,死后奉献一切。牛肉是美食,牛皮是优质皮料,牛脂是工业原料,牛的角、骨、齿、筋可制器具饰物,牛粪是肥料燃料。牛还是药材宝库,牛黄、胆黄、肝黄和犀牛角、牦牛角,都是著名中药,牛肉、牛乳、牛肝、牛胆、牛蹄甲、牛皮胶、牛角腮甚至牛粪(百草霜)皆可治病。

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