爱国爱教的嘉木样活佛

爱国爱教的嘉木样活佛

六世嘉木样活佛原名周本塔尔。1948年4月1日生于青海省岗岔县岗岔贡玛部落。1951年经十世班禅大师选定为第六世嘉木样，起名为洛桑久美·图旦却吉尼玛。1952年农历二月十一日迎接拉卜楞寺坐床。曾任全国政协常委，甘肃省政协副主席，甘肃省人大常委会副主任、甘南州政协副主席，十届全国人大常委会委员、内司委副主任。现任十一届全国人大常委会委员、民族委员会副主任、中国佛教协会副会长、甘肃省人大常委会副主任，拉卜楞寺院管理委员会名誉主任。

我在甘南工作期间，六世嘉木样活佛一直关心、支持我的工作。他立场坚定，旗帜鲜明，爱国、爱教，热爱社会主义，拥护共产党的领导。我们相互尊重、信任，可以说是知心朋友。按甘南习惯，尊称他“佛爷”或“嘉主任”。

1990年11月15日，我与州长胡培珍同到夏河拉卜楞寺，看望六世嘉木样活佛。这是初与佛爷见面。佛爷留给我的印象是庄重、严肃、言语谨慎、待人诚恳。

1991年4月20日，时值州上“两会”前夕，我就干部安排，特别是宗教界人士安排，征求嘉主任的意见。他坦诚地讲了自己的看法。他的看法和组织部门考察的意见是一致的。后来的事实证明：这些意见是公道的、正确的。这次“两会”虽然不是换届，但选举任务重，由于省委正确领导，与会代表、委员努力，加上宗教上层人士支持，比较顺利。选举贡卜扎西为人大主任、德哇仓为人大副主任、杨晓峰任检察长、尤大刚任中院院长、赛仓任政协副主席。

1992年4月初，拉卜楞寺连续出现了分裂势力的反动标语，省委十分重视。我向省委汇报后，几位书记都讲了明确的处理意见。22日，我去看嘉主任。他的一番话，具有较高的政治水平。“不是大事情，出现几张标语是正常的。如果平平静静，倒不放心。关键是信息要灵，就怕出了事，我们不掌握情况。”他的话，对我们正确、妥善地处理此类事情很有帮助。

同年10月10日，拉卜楞上千名学生及僧人上街游行，抗议《西藏研究》第三期赵橹文章《藏传佛教“六字真言”考释》。20日，夏河县委书记李运春向我汇报：六世嘉木样带来口信，认为游行影响极坏，必须严肃处理。

1993年4月19日，又是州上“两会”临近之时，我在政府招待所看望前来调研的嘉主任，并征求干部调整的意见。他讲了一些具体的、明确的意见，我都赞成。他还讲：“对宗教界人士的安排，不仅要看佛位，还要看贡献。”这句话真是金玉良言。

1994年4月7日，省人代会期间，嘉主任与我交谈，反映了夏河、玛曲一些不稳定的苗头和现象，提醒我加以注意。同时，他再次说道：“几张标语没有什么，怕的是鸦雀无声、突然发生什么。摆在明处好办。当然不要疑神疑鬼，草木皆兵。但也不要麻痹。1959年西藏叛乱，1958年甘南叛乱，就是麻痹了。”

关于宗教工作说明几点：一、六世嘉木样活佛参加了十世班禅转世的金瓶掣签活动。他在这个问题上立场坚定、态度明朗，在海内外有较大影响。二、他主持认定六世贡唐仓转世灵童。在此项工作中是有贡献的。三、他曾任拉卜楞寺大经堂修复委员会主任，在重修拉卜楞寺大经堂中是有功的。

六世嘉木样活佛不仅关心甘南的宗教工作、社会稳定，而且重视和支持甘南的经济发展。从1993年到现在，临潭县是他的扶贫联系县。他每年都去调研指导，最多时一年三次。临潭县青石山电站的修建、水泥厂改造，他作了许多争取资金的工作。临潭县许多乡村、农牧民家，都有他的身影和足迹。我在甘南期间，就甘南经济开发，他提出过许多宝贵的意见和建议。

我离开甘南后，在省上几个单位工作的日子里，一直得到他的关心与帮助。我会永远铭记。

2008年3月16日于兰州

2008年5月26日修改于兰州