第一,邓小平社会公平构想的历史根据。
吸取“左”的错误的深刻历史教训,是邓小平的社会公平构想的基本出发点。邓小平对建立在共同贫穷基础上的“大锅饭”和“一大二公”是高度警惕的。邓小平说,马克思主义的基本原则、社会主义的首要任务就是发展生产力。邓小平以事实为例,他说,从1958年到1978年,整整20年里,农民和工人的收入增加很少,生活水平很低,生产力没有多大发展。1978年人均国民生产总值不到250美元。毛泽东领导时就是忽视发展社会生产力。不是说他不想发展生产力,但方法不都是对头的,例如,搞“大跃进”、人民公社,就没有按照社会经济发展的规律办事。马克思主义的基本原则就是要发展生产力。马克思主义的最高目的,就是要在生产力高度发达的基础上实现共产主义。作为共产主义的第一阶段的社会主义是一个很长的历史阶段,其首要任务是发展生产力,逐步提高人民的物质和文化生活水平。从1958年到1978年这20年的经验告诉我们:贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义基本要求的。[85]回顾“左”的历史,邓小平愤怒地说,“四人帮”叫嚷要搞“穷社会主义”、“穷共产主义”,胡说共产主义主要是精神方面的,简直荒谬之极。他动情地说,“我们干革命几十年,搞社会主义三十多年,截至1978年,工人的月平均工资只有四五十元,农村的大多数地区仍处于贫困状态,这叫什么社会主义优越性?”[86]过去搞平均主义,吃“大锅饭”,实际上是共同落后、共同贫穷,我们就是吃了这个亏。[87]因此,邓小平坚定地表示:打破“大锅饭”的政策绝不会变,我们不能走回头路,不能回到落后、贫穷的状态。[88]
第二,邓小平的社会公平构想的现实根据。
社会主义创造财富的能力应该高于资本主义以及目前中国极度贫穷的社会现实是邓小平的社会公平构想的现实基础。邓小平认为,社会主义在创造物质财富的质量和总量方面一定要优于资本主义,社会主义的发展速度不能比资本主义慢;否则,社会主义就没有什么优越性可谈。社会主义既要改善人民生活,又要调动人民发展的积极性。“搞平均主义,吃‘大锅饭’,人民生活永远改善不了,积极性永远调动不起来。”[89]邓小平清楚地明白中国目前的国情实际,他说:“就我们国家来讲,首先是要摆脱贫穷。要摆脱贫穷,就要找出一条比较快的发展道路。”[90]“过去很长一段时间,我们忽视了发展生产力,所以现在我们要特别注意建设物质文明。”[91]他坦然地说,“现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。只有到了下世纪中叶,达到了中等发达国家的水平,才能说真的搞了社会主义,才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。”[92]
第三,邓小平的社会公平构想的理论根据。
什么叫社会主义?什么叫马克思主义?这是邓小平长期思考的基本问题,他回顾历史说:“我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”邓小平在长期反思社会主义实践并全面理解马克思主义的基础上,强调:马克思主义最重视发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段,按照马克思主义观点,共产主义社会是社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富的社会,实行的是各尽所能、按需分配的共产主义原则。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力,社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。邓小平强调,如果说我们建国以后有缺点,那就是对发展生产力有某种忽略。社会主义要消灭贫穷。贫穷不是社会主义,更不是共产主义。[93]社会主义是一个很长很长的历史阶段,主要任务是发展生产力,使社会物质财富不断增长,人民生活一天天好起来,为进入共产主义创造物质条件。不能有穷的共产主义,同样不能有穷的社会主义。致富不是罪过。[94]邓小平告诫全党,一个真正的马克思主义政党一定要致力于发展生产力。在此基础上,坚持公有制占主体和共同富裕,“这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则”。[95]
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