二十三、哲学研究
正确理解“人的价值”段植林 1982（2）9
对马斯洛“需要层次说”的介评 中央团校青年工作教研室资料组 1982（2）13
学习哲学 打好根底 崔君戒 1982（6）7
论个人利益不是共同利益的基础 陈 升 1982（8）9
一种时髦的人生哲学——存在主义评介 李会玲 王文发 1982（8）24
人生价值问题雏议 宋定国 1983（3）24
革命实践是一个伟大的学校 陈立思 1983（3）48
关于人道主义的几个问题 宋定国 1984（1）7
美学的研究途径 庞安福 1984（4）35
萨特的人的价值观述评 宋继凯 1986（2）50
法先王不为复古——孟轲政治思想隅见 邹纪孟 1986（4）51
试论中性态度 穆 宪 1987（1）37
浅析关于知识相对性的两种观点 陈立思 1987（2）38
秦汉时期宰辅制度变化蠡测 郑宝凤 1987（2）42
“一刀切”与“切一刀” 刘春建 袁训忠 1987（2）48
人生价值论纲 宋定国 1987（3）33
从政者正也——试论孔子的领导思想 邹纪孟 1987（3）42
毛泽东哲学研究的根本特点与三大课题陈 升 1987（4）36
中国近代史上的改革思想与实践 明立志 1987（4）41
爱情的本质及其意义 吴鲁平 1988（1）31
实现人与自然的永恒和谐是人类自身发展的客观要求——学习《自然辩证法》的体会 赵清治 1988（1）47
论生产力标准的内在面和外在面——从社会主义初级阶段的生产力发展说起 肖 峰 1988（4）36
儒家与专制君主的关系 方尔加 1989（1）13
个人自由的失落——中国近代启蒙思想家的误区 顾 昕 1989（1）36
“天人合一”与伦理主义——中国传统智慧反思之一 王树人 1989（2）22
儒家伦理与工业东亚 陈 来 1989（2）29
略论道家“为道日损”的思维方法 焦国成 1989（6）52
法家“君节无私”、“臣德废私立公”论考——兼对“法家非道德主义”说的质疑 陈 升 1989（6）56
论黑格尔否定之否定规律 任庆有 1991（1）41
伦理学的新领域——伦理与环境 ［美］伊夫林·舍克 肖 巍（译）1991（2）59
延安精神给我们的启示——学习《实事求是、不尚空谈》一文的体会 吴 木 1991（3）9
试论主体在观察中的作用 孙庆和 1991（3）23
论贺麟的“西哲东哲，心同理同” 张学智 1991（3）32
荀子君子观简论 方尔加 1991（4）49
悖论与思维方式的变革 谷振诣 1991（5）42
论矛盾学说中的主体性原则 叶山土 1991（5）48
论韩非的虚假观 张良驯 1991（6）22
对“批判继承”原则的重新思考 孙传宏 1992（1）50
《周易》的忧患意识与自强精神 唐明邦 1992（2）10
本世纪自然科学基本特征及我国科学技术发展战略 常绍舜 1992（3）2
论荀子的用贤思想 方尔加 1992（3）38
论王夫之的“道器”观 徐联忠 1992（4）31
论“道” 吴 钊 1992（4）36
论真理范畴的本体论意义 吕国欣 1992（6）11
爱因斯坦悲剧命运诉说了什么哲学真谛 曹 兴 1993（1）27
科学猜想——一种有效的思维方法 解保军 1993（2）22
《周易》改革思想揆义 宋定国 1993（2）39
孔子的哲学体系是唯物主义的 孙庆和 1993（3）34
《周易》中的勤廉思想 宋定国 1993（5）9
“左”与哲学论纲 雷永生 1993（5）21
哲学探究中的科学精神与人文精神 肖 峰 1993（5）25
“实事求是”新论——学习邓小平“实事求是”哲学思想的体会 曹兴船 张春玲 1993（5）31
从政规范与逻辑学的关系探略 甄永玉 1994（1）61
从主体进化角度看人的发展 王义军 1994（2）71
启蒙主义的历史进步论 李秋零 田 薇 1994（2）77
谈王阳明精神 方尔加 1994（3）63
关于人的价值的三个问题 刘晓新 1994（3）74
中庸之伦理 叶 蓬 江雪莲 1994（3）78
人类精神的对象性特点 康 健 1994（4）24
试论哲学思维方式的历史发展 鲁 山 李业杰 1994（4）29
皮亚杰的客体思想及其意义 梁 骏 1994（4）33
谈谈人道主义问题 雷永生 1994（4）60
影响真理传播的三大因素 陈生洛 1994（4）63
伦理研究 ［美］保罗·库尔兹 赖辉亮（译）1994（4）89
论邓小平哲学思想的当代性 苏志宏 1995（1）5
对当代中国社会发展目标和道路的哲学思考——兼论发展代价问题 韩庆祥 于咏华 1995（1）30
FGR模型及其方法初探 朱家华 1995（1）52
论科学方法与人文方法 肖 峰 1995（1）57
近代物理学的发展与物质统一性命题的证明 王义军 1995（1）62
伦理、道德与价值 赵艳霞 1995（1）67
简论保罗·库尔兹的人道主义观点 赖辉亮 1995（2）25
试析第二代新儒家的理论困境 李 毅 张风江 1995（2）36
中国自由主义道德简论 江 娅 1995（2）42
社会与人生主客体进程之比较 曹 兴 1995（3）16
价值自我论 龚 群 1995（3）60
略论社会思潮 陈立思 1995（3）73
进化论在中国的传播与日本的中介作用 王中江 1995（3）88
对科教兴国的历史哲学理解 陈 升 1995（4）1
论叔本华的美学观 赖辉亮 1995（4）28
非理性主义的主题及其得失 吴 宁 1995（4）34
先秦儒家的贫富观与当代生活 宋启林 1995（4）65
哲学自我意识概念的形成及其意义 王义军 1996（1）62
非理性因素在社会历史发展中的作用论笺 吴 宁 1996（2）54
规范伦理学及其理论地位 江雪莲 1996（2）64
诠释与创造：儒家的人生伦理——梁漱溟新儒学人生伦理思想研究 栗玉仕 1996（2）74
儒家爱物观念与当代生态伦理 焦国成 1996（2）81
试论柏格森与庄子关于直觉式的审美观照理论之异同 顾丽霞 1996（3）42
简论孙中山与逻辑学 张金虎 张 彬 1996（4）42
“机遇”三要浅析 陈积才 周秀琴 1996（4）58
论甘地的宗教观 方尔加 1997（1）66
试论王廷相的理势观 彭建渝 1997（2）74
人的尺度与社会经济过程 高绍君 周靖宁 1997（2）78
科学技术与人的尊严 肖 峰 1997（3）52
宗教沃土上的民族精神——东正教与俄罗斯精神之关系探略 雷永生 1998（1）49
对“人类中心主义”的几点语义分析 肖 峰 1998（1）58
金岳霖的事实理论 苑淑娅 任天成 1998（3）59
“两可之说”与以毒攻毒的反驳方法 谷振诣 1998（3）64
超人——重估一切价值的最后落脚点 杜丽燕 1998（4）60
爱尔维修与霍尔巴赫论个人利益与社会利益 杨通进 1998（4）65
马尔库塞科学技术观的“二律背反” 孟 鑫 1998（4）73
速度和效益相统一的哲学思考 王 玮 薛彦萍 1998（4）78
中国早期儒家的圣人观念及其意义 任天成 1999（1）62
依法治国的哲学思考 梁家峰 梁 诺 1999（1）66
关于负不相容选言判断等值问题质疑 卞继伟 叶广文 1999（1）71
从中心到边缘——简评80年代以来的西方哲学研究 王义军 1999（2）33
价值与真理 武林双 1999（2）44
怜悯的爱——兼评对陀思妥耶夫斯基的一种误解 何怀宏 1999（3）45
论“容闳实践”在中国近代史上的意义 吕春红 1999（4）103
弗兰克伦理学之启示 雷永生 2000（1）86
简论孙中山考试权、监察权独立的思想 郑淑芬 2000（2）49
论创新的哲学与哲学的创新 杨焕章 2000（3）31
略论荀子的社会秩序思想 李惊雷 2000（3）36
学术性与可读性的当代中国哲学思想史——读《当代中国哲学思想史》 汪维真 2000（3）40
波普的真理观析要金太军 赖辉亮 2000（3）53
东亚经济危机之后反思“儒教假说” 陆玉林 2000（4）103
美学研究的人文——本体论倾向评价 苏志宏 2000（5）63
罗蒂的后现代科学观述评 肖 峰 2000（5）68
哲学的可说与不可说 王义军 2000（6）46
中庸思想产生的比较研究——人类对个人主义观念的最早反思 杨宗元 2001（2）79
模糊处理问题的方法和艺术范金良 王凤源 2001（2）87
西方个人主义价值观研究 李文斌 2001（3）5
“本原”范畴的意义在早期希腊哲学中的演进 赖辉亮 2001（3）49
邓小平理论对实事求是的哲学基础的创新 陈红桂 2001（3）62
邓小平哲学思想基本特色初探 于 新 2001（4）87
析“人性自私”论 马捷莎 2001（4）95
邓小平理论体系及其哲学思想的特点 申 倩 2001（5）74
庄子自由理性的特质及其影响——以“游”为中心而论 王中江 2001（6）65
波普尔的社会哲学 赖辉亮 2002（1）107
对心理教育的几个基本问题的认识 王希永 2002（4）67
理论内涵的双重性——评“理论反人道主义” 郑忆石 2003（2）63
论C.弗兰克对人道主义思想的梳理 雷永生 2003（3）69
孔子领导心理思想初探 杨芷英 2003（3）77
论网络化生存对中国传统伦理精神的消解 杨立英 2003（4）63
德与福的争论——晚期古希腊哲学的伦理学特征 赖辉亮 2004（4）52
论主体能力的全面发展 于咏华 2004（4）57
有关非主导价值观的初步研究 刘小新 2004（4）62
论董仲舒的五行思想 刘国民 2004（4）67
正确认识“两个必然”与“两个决不会”的辩证关系 闫新丽 2004（4）83
对构建新时期师德体系的哲学思考 李爱先 2004（5）106
重评列夫·托尔斯泰的人道主义思想 雷永生 2004（6）43
斐洛哲学与中世纪基督教人道主义 杜丽燕 秦 伟 2004（6）51
Humanism：人文主义或人道主义 赖辉亮 2004（6）59
苏格拉底灵魂概念的承袭与发展 尚新建 杜 度 2004（6）66
论邓小平的实践哲学 魏博辉 2005（2）67
网络与实在性 肖 峰 2005（2）96
虚拟技术：新的认识中介 王 伟 2005（2）104
希腊化时代哲人的追求——三足鼎立、同求宁静 王瑞金 2005（4）44
论宗教信仰重建的内在发生机制李道文 2005（4）49
“过程”辩证法与“无主体”的社会结构——兼评阿尔都塞理解的黑格尔辩证法 郑忆石 2005（6）45
以人为本与构建和谐社会的辩证关系研究 张有恒 2005（6）59
从推动发展来认识把握以人为本的理念 刘可为 2006（1）36
论屠格涅夫的人道主义思想 雷永生 2006（1）40
一个街头哲学家的理想与悲剧——谈苏格拉底的死 赖辉亮 2006（1）46
西方古典人文精神的两个基本问题 杜丽燕 2006（1）52
笛卡尔的“我思”与“人” 尚新建 2006（1）58
论董仲舒的德治思想 刘国民 2006（2）57
论黑格尔的《逻辑学》与列宁的《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》——兼论加强马克思主义经典著作的学习 杨焕章 2006（3）43
哲学功能与人生价值 楚玉兰 2006（3）51
个人自主：自由主义的核心价值 周 枫 2006（6）67
复兴时代人道主义思想简论 赖辉亮 2007（1）60
孔子的“和而不同”与社会和谐 刘丹忱 2007（1）67
乌托邦的整体主义根源——兼论柏拉图和波普政治哲学的理论差异 范时杰 2007（3）58
“促成事物的转化，达到革命的目的”——纪念《矛盾论》70周年 杨焕章 2007（4）34
坚持主观和客观、理论和实践具体的历史的统一——纪念《实践论》70周年 杨晓梅 2007（4）41
以人为本与构建社会主义和谐社会的哲学思考 杨述厚 刘东渤 2007（4）48
密尔个人自由思想析论 张友国 王连伟 2007（4）52
论巴尔塔萨与基督教神秘主义传统的关系 宋旭红 2007（5）71
论“知识就是力量”——培根对人与自然关系的重新界定 尚新建 2007（6）82
论禅宗美学的生存论资源——兼论美学形态的转换 苏志宏 2008（1）50
关于自由意志的争论——从古希腊到文艺复兴 赖辉亮 2008（1）62
论和谐社会语境下的社会公平及其实现 赵 明 2008（1）72
《荀子》与“教化” 陈 升 2008（2）46
论科学的实践观——纪念真理标准大讨论30周年 高 炜 2008（3）42
信息主义视域中的两个人本学问题 肖 峰 2009（1）39
论《孟子》中“心”“性”“天”的关系及其与人性善问题的关联 陈 升 2009（2）48
儒家民本思想与中国传统司法论析 张 莉 2009（2）111
“立体的完整生命体”——徐复观解释中国思想史的方法 刘国民 2009（4）54
评徐复观对王充哲学思想的解释 刘国民 2010（2）68
伯恩施坦社会主义理论的哲学基础透析 李晓东 2011（1）80
徐复观对儒学之民主精神的发明 刘国民 2011（4）59
董仲舒人性论发微 陈 升 2011（5）80
戈迪默的自由人文主义观念 高文惠 2012（5）131
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