春节与春联鼻祖

春联

春联，也叫桃符、门对、春贴、对联、对子、楹联等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字组成联语，描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。有关春联一词的来源，还有一个故事。据史料记载，公元938年的春节，后蜀皇宫是一派喜气洋洋的景象，奉诏前来的翰林学士幸寅逊，提笔写了几幅桃符，让侍从们把桃符呈给皇帝孟昶看。孟昶接过桃符边看边摇头说：“不行，不行！”并颇为内行地说：“对仗不稳，亦不工!”幸寅逊听了，顺坡下驴地说：“一支秃笔，绞尽脑汁也想不出个好词，是以斗胆请陛下能否惠赐一幅给臣作为样板?”孟昶爽快地答应下来并提笔在手，沉思片刻，随手写出“新年纳余庆，嘉节号长春”十个字。一旁的人看了齐声叫好，孟昶见大家叫好，高兴地说道：“这副联语不用刻桃符上了，就用朕的御笔，把它裁成两幅，分左右贴在寝宫的门上吧。”左右凑趣说：“既然不刻在桃符上，就请大王惠赐一个新的名字，以示有别于桃符吧。”孟昶思忖了片刻，恰好一眼看到他写得那十个字中最后的一个字，灵机一动便说：“就叫它春联吧，一来，朕亲笔所书中有个‘春’字，二来，岁除又称春节，春节时所挂之联，岂不正可名之以春联。”从此，有了春联，一直到今天，一千多年的时间过去了，春节时所贴对联一直以春联名之。追本溯源，有学者就将孟昶称为中国文化中独具特色的春联鼻祖。

春联，在宋代、明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都做了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。春联的演变过程体现了民族文化水平的发展。