畲族妇女的服装，你知道多少？

一、衣饰民俗

凤凰装

凤凰装是畲族的传统民族服装。各地畲族的服饰虽略有不同，但基本都是“男女椎髻跣足”，衣尚青蓝色，着自织的麻布。男子短衫，“不巾不帽”。妇女高望垂缨，头戴竹冠蒙布，饰璎珞状。如古田畲族“竹笠草履……妇女以蓝布裹发，或戴冠……短衣布带，裙不蔽膝，常荷锄跣足而行……”。处州府畲族“冬夏以花布裹头，中为行冠，缀以石珠，妇女皆然，未嫁则否”。景宁畲族“无寒暑，皆衣麻，男单袷不完，勿衣勿裳，妇短裙蔽膝，勿裤勿袜”。遂昌畲族妇女“腰着独幅裙”。

畲族妇女服装式样较多，多穿自织的青蓝色麻布，衣领、袖口和右襟多镶花边。有些地区的畲族妇女不分季节一律穿短裤、裹绑腿和打赤脚，劳动时腰间多系一条围身裙。妇女的发式与汉族不同，一般把头发从后梳成螺式或筒式发髻盘，发间环束红色绒线。平时劳动时，妇女常把彩色毛巾置于脑际，以护发髻，再盘于脑后。结婚时，新娘头戴凤冠，插有银簪。凤冠是以红布包裹并以银饰外贴竹筒，以此代替彩色毛巾。

彩带是畲族妇女的传统手工业品，作裤带、腰带、围裙带等用。女子送给亲友情人的礼物也多为彩带。织彩带是畲族姑娘必学的手艺，小姑娘五六岁时就跟在妈妈身边学织布。彩带织得粗细与否，是衡量一个女子心灵手巧的标准。

畲族妇女服饰有一个共同特点，就是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。总体来说，畲族妇女最主要的装束就是“凤凰装”。

潮州的凤凰山区，是中国畲族的发源地。传说因畲族始祖盘瓠王平藩有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给了他。成婚时，帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，以凤凰的祥瑞来祝福她的生活。三公主生了儿女后，也把女儿打扮得像凤凰一样。当女儿出嫁时，凤凰从广东的凤凰山衔来凤凰装做嫁衣。从此，畲家女子也都穿凤凰装，以示吉祥如意，并一代代沿袭至今。

凤凰装主要由“凤头”、“凤身”、“凤尾”等组成。畲族妇女将用红头绳扎的长辫盘在头上，象征凤头；衣裳、围裙（合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银色等丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；末端绣有花纹和丝穗的腰带扎在腰后随风飘扬，象征凤尾；佩挂全身叮当作响的银饰，则象征凤鸣。

凤凰装在发型头饰及服装上都会随着年龄的增长而变化，可分为小凤凰装、大凤凰装、老凤凰装等。小凤凰装是未成年或未婚女子的服饰，她们头上的凤髻圆而小，凤衣和束带上的花纹不甚宽。已婚妇女则身着大凤凰装，一般头髻高起，戴上一顶凤冠。凤冠是由精制的细竹管外包红布帕做成的，并下悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫；冠上一块圆银牌，并下垂三块小银牌于额前，成为“龙髻”，仿如三公主戴的凤冠；凤衣的花纹宽而多，五彩鲜艳。老年妇女的头髻低小，凤衣和腰带的颜色淡而少，称为老凤凰装。

现在，畲族有些地方把新娘直接称为“凤凰”。因为新娘具有三公主一样的崇高地位，所以新娘在娘家拜祖宗牌位时是不须下跪的。

妈姐装

妈姐装是清末民初盛行于珠江三角洲的一种服饰。“妈姐”，女佣之俗称，一般以青年寡妇居多，也有为生计所迫的有夫之妇，以及已出嫁而“不落夫家”的妇女和“自梳女”等。其服装多以粤中所产之香云纱制成，短宽襟衣，无领，右衽，布扣，前襟有缘饰，黑衣（也有白衣）黑裤，大裤裆，裤脚稍宽，裤头配以银链裤缰。她们一般在胸前别一梅花形银牌，耳戴一对精巧玲珑的耳环，手戴龙凤银手镯，胡朴安在《中华全国风俗志下编》中有描写：“每当黄昏，或夜阑人静，则常见有时装革履者，浑身黑服，头发光鲜，或三五成群，或独行踽踽，于西濠长堤十八甫一带，出没其间。”这种装扮相沿既久，甚至有大家闺秀亦仿效其装束，一时成为时尚，世人谓之妈姐装。

黑胶绸

黑胶绸是一种服装布料，又名“薯莨绸”、“莨绸”，其中有精美花纹者称“莨纱”。因质地柔软爽滑，穿起来微有响声，故称“响云纱”，谐音“香云纱”。

据史料记载，明永乐年间（1403—1424），广东西樵山已有黑胶绸生产并出口；20世纪三四十年代尤为盛行，以佛山、顺德等地为最。岭南一些蚕丝产区亦有生产，多是手工操作。佛山的公记隆丝织厂是中国第一间工厂化生产黑胶绸的企业。

黑胶绸的生产工序是：用岭南特有的一种植物——薯莨的液汁对桑蚕丝织成的胚绸进行反复多次的浸染，再用富含铁质的黑色塘泥涂抹其表面，放在特定的草地上反复曝晒，是为“晒莨”。晒干后抖落塘泥，再清洗干净。此时绸面成黑色，油润乌亮，绸底呈棕红色或土黄色，黑胶绸之名由此而来。

黑胶绸质地轻薄，凉爽透气，易洗快干，色深耐脏，且不粘肌肤，成为旧时富贵人家夏天穿着的理想衣料，也颇受老年人和沿海地区渔民的青睐。

近年来，随着各类化纤产品的不断涌现，黑胶绸由于加工工艺复杂，手工操作成本高，不易大量生产，已比较少见。

韩公帕

过去潮汕地区一带的农民外出时都喜欢扎一条水腰带。这种水腰带长约2米、宽约40厘米，多用小花格土布做成。它既可以当作束腰带，又可用于洗脸擦身，还可当头巾、围巾、汗巾，或用来捆扎包裹物品，可谓一物多用。不仅潮汕地区，邻近的梅县、丰顺、惠阳、陆丰等县的农民也都喜欢用水腰带。只要看到扎着一条水腰带的人，十有八九是这一带的农民。广州人把这种水腰带称为“潮州布”。

据说这种潮州布与唐代大文豪韩愈有关。《潮州志》有载：古代“潮州妇女出行，则以丝巾或皂布丈余，盖头蒙面，双垂至膝，时而两手翕张，其有以视人状，甚可”。又曰：“此韩愈遗制，故名‘韩公帕’。”可见潮州布始于唐代，至今已有一千多年历史。它起初是妇女的一种装饰，用以遮羞。至辛亥革命前，许多潮汕妇女依然保持这一习惯。“五四”运动后，青年女子一反封建遗俗，对衣着服饰加以改革，时髦的西装裙、短袖衫争奇斗艳，盖头蒙面的韩公帕因不再适合潮流，已不能引起妇女们的兴趣，一些男人则把它改造成方格图案的腰带或披肩，劳动时用它束腰擦汗，晚上用它洗澡冲凉，赶集时把它搭在肩上，使之成为一种朴素、美观、实用的生活用品。