中国家谱学发展史上承前启后的关键时期

自魏晋南北朝至唐朝。中国家谱学，自周代诞生后，经汉代发展，进入魏晋南北朝，直至唐代发展为中国家谱学的黄金时代。

魏晋南北朝，选拔官吏实行九品中正制，世家大族垄断仕途、把持朝政。经济上地主庄园经济发展，宗族势力膨胀。家谱成为世家大族维护自己特殊利益的工具。郑樵在《通志·氏族略序》指出：“自隋唐而上，官为簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系。”为适应世家大族编修家谱、维护门第的需要，国家专门设立谱局和设置谱官，家谱作为重要资料保存在谱局中。魏晋南北朝时期，修谱成风，产生了一大批谱学著作，从事谱牒编纂与研究的学者也大量涌现，而且形成了以贾氏、王氏为代表的两个谱学世家，在中国家谱学发展史上居重要地位。魏晋南北朝时期的世家大族家谱的特点：政治上炫耀世代有达官贵人，婚姻上显示奉行门当户对的原则，姓氏上则是以一姓为主兼叙姻亲的综合性家谱。由此可知，魏晋南北朝时期家谱的功能就是崇尚门第、区别婚姻，以维护世家豪族的家族集团权益。

进入唐代，中国家谱学发展达到新的高度。唐代封建帝国的统治者，是新起的关陇贵族。为了巩固新建帝国的统治，提高许多出身寒门之家和来自庶族地主的皇室新贵的政治地位，就必然要压抑山东旧势力，树立李氏关陇贵族的最高地位。而以皇族为核心的新士族，要取得社会上和法律上的认可，则其在社会上的最高地位就必须写到谱牒中去。于是，从唐太宗开始，在大力加强科举考试的同时，就一直注意用谱牒作为斗争的工具，改变以往衡量族姓的标准。整个唐代，按唐代统治者的意愿官修的谱牒共有三次。即：太宗时修《氏族志》、高宗时修《姓氏录》、开元中宗时修《大唐姓族系录》。通过以上几次“崇树今朝冠冕”的官修谱牒著作，达到了抑制旧士族、树立以李氏士族和武氏士族为最高地位的目的，即以唐朝皇室和功臣为主要成分的新的士族集团，用以代替山东和东南望族为主体的旧的士族集团作为自己的社会基础，巩固唐王朝的封建统治。唐代后期诗人刘禹锡的著名诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，是对当时新旧士族势力消长变化的真实写照。

唐代官修谱牒巨大，而私修家谱亦发展迅猛，私修家谱之风十分兴盛，数量可观，并出现了一批谱学名家。与魏晋南北朝时期的谱学家相比不同的是，唐代的谱学家不仅主持参与官修谱牒，而且也直接编修私人家谱。唐代处于我国家谱学发展史上承前启后的关键时期。