马克思主义女权主义对父权制的认识

恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》中认为，女性受压迫起源于私有财产的出现，而阶级制度起源于由男性占有生产资料的私有制，其现代表现形式是资本主义，因此，女性受压迫的根源就是资本主义。恩格斯将资本主义条件下的一夫一妻制关系看作是男性对女性实施压迫的一种形式。一夫一妻制婚姻和现代核心家庭及女性的从属地位都与私有制和阶级制度的出现与发展相关。认为只有社会主义制度的确立才能推翻父权制：“因为随着生产资料转归社会所有，雇佣劳动、无产阶级、从而一定数量的——用统计方法可以计算出来的——妇女为金钱而献身的必要性，也要消失了。卖淫将要消失，而专偶制不仅不会灭亡，而且最后对于男子也将成为现实。”恩格斯的关于资本主义与父权制的关系的观点，拉开了理解性别与资本主义全球化的序幕。

马克思主义女权主义者继承了恩格斯的这一观点，同时也同意激进女权主义所认为的父权制是女性受压迫的根源的观点。但是她们认为激进女权主义者在提出父权制时，并没有在资本主义社会关系中对女性受压迫的现象进行分析。所以，马克思主义女权主义者克里斯汀·戴尔芬（Christine Delphy）提出，不从生物关系而从社会关系来理解父权制，女性在婚姻中的地位反映了女性的阶级地位。妻子的劳动被丈夫无偿占有产生的家务模式和父权制模式。由此可见，资本主义并不是女性受压迫的物质基础，父权制的生产关系才是。所以，朱丽叶·米切尔提出，要结束女性受压迫的状况使女性获得解放，就要消灭资本主义父权制或者父权制的资本主义双头兽。马克思主义女权主义者尝试着在唯物主义语境中使用父权制的观点。认为父权制是在一夫一妻制婚姻中对女性性行为和生育的控制以及通过劳动的性别分工导致女性经济上的从属地位。理论上资本主义社会中父权制关系采取的是其生产关系所允许的形式，实践中资本主义的女性所遭受的压迫表现出由于所属社会阶级不同而表现出不同的冲突。

对于资本主义和父权制的关系，马克思主义女权主义者认为，或者把父权制看成是一种意识形态，作为资本主义继续的产物，有助于维续资本主义；或者把父权制和资本主义看成是各自具有特点又互为条件的系统。总之，父权制是资本主义的一种统治形式。反对父权制实质也是反对资本主义，只有消灭资本主义，女性才有可能从父权制的社会结构中获得彻底解决。