幸福在当下

●幸福在当下

佛教讲求因果报应，劝告人们今生要多行善事，来生便可享受荣华富贵。有人质疑，为什么要让人今生甘心受苦受穷，而要等到来世才能过上好日子呢？佛解释说，今生享受幸福的人，是前世修下了阴德，今人享受了；今生受苦的人，是因为前世造了孽，这就是命，是先天注定的。

革命者不认命，不信这一套，他们不甘心受苦受穷，于是起来反抗、斗争、革命，终于创出了一片新天地，也形成了他们的世界观——科学的历史唯物主义世界观。新时期，他们又提出新的奋斗目标——让人们过上幸福的生活。

幸福是个古老、永恒的话题，是没有统一、标准答案的。不同时代、不同国家、不同阶层的人们对幸福的理解和解释是不同的。今天我们谈论的幸福，应该是当今中国普通老百姓的幸福。

今天中国老百姓幸福吗？幸福认同感高吗？答案是难以统一的。因为老百姓也分不同的人群，也有不同的标准。改革开放后富裕起来的人们是中国老百姓中的一部分，他们是比较少的一群，他们对幸福的认同感比较高。有钱、有地位，受社会的尊重，为社会做出的贡献也比较大。而多数的普通老百姓对幸福的认同感就相对低了。他们只认可改革开放的外在成果，认可中国发生的巨大变化，但对自身的变化，特别是在许多日常选项对比中，很不满意。贫富差距扩大、社会财富分配不公、腐败现象日益严重都让他们不满，而物价、住房、看病、入学、养老等问题更是困扰着他们的日常生活，他们怎么会有幸福感呢？社会诚信缺失，道德失范，法治不彰，贪官横行，老百姓怎么会有幸福感呢？

提出幸福感的问题，是要在承认还存在许多让人不满意的前提下，而不是去渲染少数人享受到的物质生活；是要承认还需要经过不懈的努力和奋斗，才能逐步实现幸福的目标，而不是鼓励坐享其成，不再努力和奋斗。

少数人、部分人的幸福不是真正的幸福。下一步深化改革的重点应当放在普通老百姓生活水平的提高上，解决他们在收入、住房、医疗、养老等方面和少数富人存在的巨大差距，让他们感受到幸福才是真正的幸福。

幸福在当下，需要解决几个基本的问题：一是安全保障。让群众有安全感，人身安全有保障，不被侵害，不受威胁，银行存款不贬值。二是生活保障。百姓能安居乐业，不为日常生活发愁，有工作做，有稳定收入，不受物价、通胀威胁，看病养老不发愁。三是平等待遇保障。享受合法权利，享受公平、公正待遇，不因民族、性别、年龄、工作、收入、地位而受歧视。

幸福在当下。让人民有幸福感，还有大量工作要做。

3月9日