夫死，妇往往改嫁。
《汉书》四十《陈平传》云:户牖富人张负有女孙，五嫁，夫辄死，人莫敢取，平欲得之。张负既见之丧所，独伟视平，卒与女。
《汉书》八十三《薛宣传》云:敬武长公主寡居，上令宣尚焉。《汉书》九十七上《外戚传》云:宣帝求得外祖母王媪。王媪家本涿郡蠡吾平乡，年十四，嫁为同乡王更得妻。更得死，嫁为广望王廼始妇。
《汉书》九十七下《外戚传》云:孝元傅昭仪，父，河内温人，蚤卒。母更嫁为魏郡郑翁妻。
扬雄《答刘歆书》云:临邛林闾翁孺往数岁死。妇，蜀郡掌氏子，无子而去。
《后汉书》二十六《宋弘传》云:时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰:“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰:“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因诏弘曰:“谚言:贵易交，富易妻，人情乎?”弘曰:“臣闻:贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣。”
虽有子女亦然。
《汉书》九十七上《外戚传》云:孝景王皇后，父王仲，母臧儿，为仲妻，生男信与两女而仲死。臧儿更嫁为长陵田氏妇。
且有携其子女往改嫁之家者。
《后汉书》十下《桓帝邓后传》云:桓帝邓皇后讳猛女，和熹皇后从兄子邓香之女也。母宣，初适香，生后，改嫁梁纪。后少孤，随母为居，因冒姓梁氏。
亦有夫死，妇年少，父母欲改嫁之而女子不听者。
《汉书》九十七下《外戚·孝平王皇后传》云:平帝崩，莽立孝宣帝玄孙婴为孺子，尊皇后为皇太后，太后时年十八矣。为人婉
，有节操。自刘氏废，常称疾不朝会。莽敬悼伤哀，欲嫁之，乃更号为黄皇室主。令立国将军成新公孙建世子襐饰将医往问疾。后大怒，笞鞭其旁侍御，因发病，不肯起，莽遂不复强也。《后汉书》十下《灵思何皇后纪》云:唐姬，颍川人也。王薨，归乡里，父会稽太守瑁欲嫁之，姬誓不许。
有女子不从至于涉讼者。
《太平御览》四百四十一引杜预《女记》云:徐淑丧夫守寡，兄弟将嫁之，为书曰:盖闻君子导人以德，矫俗以礼，是以烈士有不移之志，贞女无回贰之行。淑虽妇人，窃慕杀身成义，死而后已。夙遘祸罚，丧其所天，男弱未冠，女幼未笄，是以
俯求生，将欲长育二子，上奉祖宗之嗣，下继祖祢之礼，然后觐于黄泉，永无惭色。仁兄德弟既不能厉高节于弱志，发明明于暗昧，许我他人，逼我于上，乃命官人讼之简书。夫智者不可恶以事，仁者不可胁以死。晏婴不以白刃临颈改正直之辞，梁寡不以毁形之痛忘执节之义。高山景行，岂不思齐!计兄弟不能匡我以道，博我以文，虽曰既学，吾谓之未也。
《华阳国志》十《蜀郡士女赞》云:贡罗，郫罗倩女，景奇妻也。奇早亡，无子，父愍其年壮，以许同郡何诗。贡罗白父书誓不还家，父使诗乃白州，州告县逼遣之，罗乃诉州，刺史高而许之。
有被迫至于毁形者。
《华阳国志》十《蜀郡士女赞》云:公乘会妻，广都张氏女也。夫早亡，无子，姑及兄弟欲改嫁之，张誓不许，而言之不止，乃断发割耳，养会族子，事姑终身。
又十卷中《广汉士女赞》云:纪配，广汉殷氏女，廖伯妻也。年十六，适伯。伯早亡，以己有美色，虑人求己，作诗三章自誓心，而求者犹众。父母将许，乃断指明情，养子猛终义。
又云:彭非，广汉王辅妻也。王和，新都人，便敬妻也。李进娥，郪人，冯季宰妻也。辅早亡，叔父欲改嫁，非乃诣太守五方，截发自誓。敬亦早亡，和养孤守义，蜀郡何玉因媒介求之，兄晓喻以公族可凭，和恚，割其一耳。季宰亦早亡，父母欲改嫁进娥，亦剪发自誓。各养子终义。
又《犍为士女赞》云:周度，僰道人也，相登妻。十九，登亡，中牟令吴厚因人求之，断发以誓志。后人犹欲求之，乃割其鼻。
亦有被迫不已至于女子自杀者。
《后汉书》八十四《列女传》云:南阳阴瑜妻者，颍川荀爽之女也，名采，字女荀。年十七，适阴氏。十九产一女而瑜卒。采时丰少，常虑为家所逼，自防御甚固。后同郡郭奕丧妻，爽以采许之，因诈采称病笃召采。既不得已而归，怀刃自誓。爽令傅婢执夺其刃，扶抱载之，犹忧致愤激，敕卫甚严。女既到郭氏，乃伪为欢悦之色，谓左右曰:“我本立志与阴氏同穴，而不免逼迫，遂至于此。素情不遂，奈何?”乃命使建四灯，盛装饰，请奕入，相见共谈，言辞不辍，奕敬惮之，遂不敢逼，至曙而出。采因敕令左右办浴，既入室而掩户，权令侍人避之，以粉书扉上曰:“尸还阴。”阴字未及成，惧有来者，遂以衣带自缢。左右玩之，不为意，比视已绝，时人伤焉。
《潜夫论》五《断讼篇》云:又贞絜寡妇，或男女备具，财货富饶，欲守一醮之礼，成同穴之义，执节坚固，齐怀必死，终无更许之虑。遭值不仁世叔，无义兄弟，或利其聘币，或贪其财贿，或私其儿子，则强中欺嫁，处迫胁、遣送，人有自缢房中，饮药车上，绝命丧躯，孤捐童孩，比犹胁迫人令自杀也。或后夫多设人客，威力胁载，守将抱执，连日乃缓，与强掠人为妻无异。妇人软弱，猥为众强所扶与执迫，幽扼连日，后虽欲复修本志，婴绢吞药。(下缺)
古诗《孔雀东南飞》序云:汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃没水而死。诗云:……入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归!十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无愆违。汝今何罪过?不迎而自归!兰芝惭阿母:儿实无罪过，阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女:汝可去应之!阿女含泪答:兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人:贫贱有此女，始适还家门，不堪吏人妇，岂合令郎君!幸可广问讯，不得便相许。媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官，云有第五郎，娇逸未有婚，遣丞为媒人，主簿通语言，直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人:女子先有誓，老姥岂敢言。阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹:作计何不量i先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其住欲何云?兰芝仰头答:理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘，登即相许和，便可作婚姻。媒人下床去，诺诺复尔尔，还部白府君:下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚，交语速装束，骆驿如浮云，青雀白鹄舫，四角龙子旛，婀娜随风转，金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍，赍钱三百万，皆用青丝穿，杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女:适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下，左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼，府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀，新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤:自君别我后，人事不可量，果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望!府吏谓新妇:贺卿得高迁，盘石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏:何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!执手分道去，各各还家门，生人作死别，恨恨那可论!念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母，今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰，儿今日冥冥，令母在后单，故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落:汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立，转头向户里，渐见愁煎迫，其日牛马嘶。新妇入青庐，庵庵黄昏后，寂寂人定初，我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨，多谢后世人，戒之慎忽忘。
《华阳国志》十《蜀郡士女赞》云:助陈，临邛陈氏女，犍为杨凤珪妻也。凤珪亡，养遗生子守节，兄弟必欲改嫁，乃引刀割咽，宗族骇之，几死，遂全其义。
又云:元常，广都令常良女，适广汉便敬宾，早亡。元常无子，养宾族子，父母欲嫁，乃祝刀誓志而死。
又云:玹何，郫何氏女，成都赵宪妻也。宪早亡，无子，父母欲改嫁。何愤恚自幽，乃不食，旬日而死。郡县为立石表。
又《广汉士女赞》云:正流，广汉李元女，杨文妻也。适文，有一男一女而文没。父欲改嫁，乃自沉水中。宗族救之，几死，得免。太守五方为之图像。
又云:相鸟，德阳人，袁雉妻也。十五，适雉;二十，雉亡，无子。父母欲改嫁之，便自杀。
又云:袁福，亦德阳人，王上妻也;有二子，上以丧亲过哀死，袁福感终身。父母欲改嫁，乃自杀。
又《犍为士女赞》云:曹敬姬，南安人也。周纪之妻。十七，出适;十九纪亡，遗生子元馀。服阕，父母以许孙宾，绐母病，迎还，知之，自投水。人赴之，气亡绝，一日一夜乃苏息。送依纪弟居，训导元馀，号为学士，年九十卒。
又《犍为士女赞》云:贞瑛，字琼玉，牛鞞程氏女，张惟妻也。十九，适惟，未期，惟亡，无子，养兄子悦。资中王冲欲娶瑛，瑛叔父肱答以女志不可夺。冲为太守李严督邮，严记县遣孝义掾奉羔雁宣太守命聘之。瑛乃自投水，救援不死。
又云:韩姜，僰道人，尹仲让妻也。二十，让亡。服除，资中董台因从事王为表弟求姜，不许。台门生左习王苏以为姜可夺，教姜家言母病迎还，韩氏因逼成婚。姜闻，故自杀。太守巴郡弓杨哀闻之，杀习苏以报姜死。
又《梓潼郡士女赞》云:杜慈，涪杜季女，巴郡虞显妻也。十八，适显，显亡，无子。季欲改嫁与同县杨上。慈曰:受命虞氏，虞氏早亡，妾之不幸，当生事贤姑，愿不易图。季知不可言而夺也，乃密谋与强逼迫之，慈缢而死。
其他，有以离弃而改嫁者。
《汉书》六十四《朱买臣传》云:妻求去，买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间，故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。……买臣入吴界，见其故妻，妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。
《汉书》九十八《元后传》云:元后母，适妻魏郡李氏女也。后以妒去，更嫁为河内苟宾妻。
有以夫久出不归而改嫁者。
《汉书》五十四《苏武传》云:李陵谓武曰:“子卿(按武字子卿)妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人两女一男。”
《华阳国志》十蜀都士女云，禽坚父信为县使越隽，为夷所得，传卖历十一种。时坚方妊六月，生母更嫁。
树达按《志》十二云:孝廉禽坚字孟由，驰名后汉。
有以特异之故改嫁者。
《意林》及《太平御览》三百八十一，又八百八十三引《风俗通》云:汝南周霸字翁仲，为太尉掾，妇于乳舍生女，自毒无男，时屠妇比卧，得男，因相与私货易，裨钱数万。后翁仲为北海相，吏周光能见鬼，署为主簿，使还致敬于本郡县，因告光曰:事讫，腊日，可与小儿俱上冢。去家经十三年，不躬烝尝，主簿微察知相先君宁息会同饮食忻娱否。往到于冢上，郎君沃酹，主簿俯伏在后，但见屠者弊衣蠡结踞神坐，持刀割肉，有生时衣带青墨绶数人彷徨阴堂东西厢，不敢来前。光怪其故。还至，引见，问之，乞屏左右，起造于膝前，白事状如此。翁仲曰:主簿出，勿言!因持剑上堂，问妪:女何以养此子?妪大怒，曰:君常言:儿体质声气喜学似我。老公欲死，为作狂语。翁仲具告之，曰:祀祭如此，不具服，子母立截。妪辞穷情竭，泣涕具陈其故。时子年已十八，呼与辞决，曰:凡有子者，欲以承先祖，先祖不享血食，无可奈何。自以衣裘僮仆车马迎取其女。女嫁为卖饼子妇，后适安平李文思，文思官至南阳太守。翁仲便养从弟子熙，为高邑令。
又有已改嫁，后复归初嫁之夫者。
《汉书》九十八《元后传》云:元后母更嫁为河内苟宾妻，……生一男，名参，寡居。顷侯禁在时，太后令禁还李亲。太后怜参，欲以田蚡为比而封之，上曰:“封田氏非正也。”以为参侍中水衡都尉。按成帝封田非正一语，颇透漏当时人对于再嫁问题之心理。
《华阳国志》十《蜀郡士女赞》云:禽坚壮，乃知父湮没，乃至夷中，得父，即将父归，迎母致养。
妇死，夫以再娶为常。
《汉书》八十三《薛宣传》云:宣后封为侯时，妻死;而敬武长公主寡居，上令宣尚焉。
亦有不再娶者。其故或预虑家庭变故，
《汉书》七十二《王吉传》云:吉子骏为少府时，妻死，因不复娶。或问之，骏曰:“德非曾参，子非华元，亦何敢娶!”
《风俗通》二《正失篇》云:伯楚名彭，贺早失母，不复继室，云:曾子失妻而不娶，曰:吾不及尹吉甫，子不如伯奇。以吉甫之贤，伯奇之孝，尚有放逐之败，我何人哉!
或以感前妻恩义。
《后汉书》八十四《列女传》云:犍为盛道妻者，同郡赵氏之女也，字媛姜。建安五年，益部乱，道聚众起兵，事败，夫妻执系当死。媛姜夜中告道曰:法有常刑，必无生望。君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。道依违未从，媛姜便解道桎梏，为赍粮货。子翔时年五岁，使道携持而走，媛姜代道持夜，应对不失。度道已远，乃以实告吏，应时见杀。道父子会赦得归，道感其义，终身不娶焉。
《华阳国志》十《犍为士女赞》云:赵媛姜，资中人盛道妻也。建安五年，道坐过，夫妇闭狱，子翔，方年五岁。姜谓道曰:官有常刑，君不得已矣。妾在，复何益君门户!君可同翔亡命，妾代君死，可得继君宗庙。道依违数日，姜苦言劝之，遂解脱给衣粮，使去，代为应对，度走远，乃告，吏杀之。后遇赦，父子得还，道虽仕宦当世，痛感终不更娶。
或以淡于情欲云。
《后汉书》五十四《杨秉传》云:秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰:我有三不惑，酒色财也。
他有以特异之变故而改娶者。
《通典》八十九虞聄议引《风俗通》云:黄昌为蜀郡太守，得所失妇，便为正室，使后妇下之。树达按昌得失妇事，见《御览》三百七十二引《会稽典录》。昌得失妇时有后妇，是昌失妇后尝更娶矣。
有以富贵而改娶者。
《后汉书》二十六《宋弘传》云:时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰:“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰:“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰:“谚言贵易交，富易妻，人情乎?”弘曰:“臣闻:贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣。”
《后汉书》十一《刘盆子传》云:光武谓徐宣等曰:诸卿大为无道，所过皆夷灭老弱，溺社稷，污井灶。然犹有三善。攻破城邑周遍天下，本故妻妇，无所改易，是一善也。
按:据此二事观之，汉时富贵易妻者多矣。
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