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丧主发丧六十八意光引云俗

时间:2023-03-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:亲属出游于外者当奔赴。虽女子已嫁者,亦归来奔丧。建女弟征臣以易王丧来归。有以女奔母丧者。季姜年八十一卒,四男弃官行服,四女亦从官舍交赴。道远不能赴,则寄物为祠。丧家于来吊者,飨之以酒肉,娱之以音乐。其尤异者,天子与皇后亲临吊。及薨,车驾往临吊。于时天子变服服缟素云。《后汉书》十五《来歙传》云:歙丧还洛阳,乘舆缟素临吊送葬。其诸王或王太后,则使司空与光禄大夫吊祭。亦有务欲密静不发丧告人者。
发丧受吊_中国风俗史

丧主发丧。

《意林》引《风俗通》云:汝南王叔汉,父子方,出游二十余年不还。叔汉作尚书郎,有人告:子方死于汝南,即遣兄伯三往迎丧,叔汉即发哀;诏书赙钱二十万。

亲属出游于外者当奔赴。

《汉书》七十《陈汤传》云:富平侯张勃与汤交,高其能。初元二年,元帝诏列侯举茂材,勃举汤,汤待迁,父死不奔丧。司隶奏汤无循行,勃选举故不以实,坐削二百户,会薨,因赐谥曰缪侯,汤下狱论。树达按:元帝崇儒术,故其时有此事,以前未闻也。

虽女子已嫁者,亦归来奔丧。故有以女奔父丧者。

《汉书》五十三《江都易王非传》云:非二十七年薨,子建嗣。……建女弟征臣以易王丧来归。

有以女奔母丧者。

《华阳国志》十下云:季姜,梓潼文氏女,将作大匠广汉王敬伯夫人也。敬伯前夫人有子博,女纪、流二人,季姜生康、雉、芝,女始、示,凡前后八子。季姜年八十一卒,四男弃官行服,四女亦从官舍交赴。按:敬伯,王堂字,堂后书有传。

有以女兄弟奔兄弟之丧者。

《后汉书》三十七《桓鸾传》云:鸾子晔,晔姑为司空杨赐夫人。初鸾卒,姑归宁赴哀。将至,止于传舍,整饰从者而后入。

其宗族知友则来吊。

《汉书》七十二《龚胜传》云:胜死,有老父来吊,哭甚哀。既而曰:“嗟乎!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。”遂趋而出。莫知其谁。

《汉书》八十二《史丹传》云:中山哀王薨,太子前吊,哀王者,元帝之少弟,与太子游学相长大。上望见太子,感念哀王,悲不能自止。太子既至前,不哀。上大恨。

有自远方至者。

《后汉书》二十四《马援传》云:援还书诫兄子严敦云:杜季良豪侠好义,父丧致客,数郡毕至。

道远不能赴,则寄物为祠。

《后汉书》二十七《王丹传》云:丹,京兆下邽人也。丹子有同门生丧亲,家在中山,白丹:欲往奔慰。结侣将行,丹怒而挞之,令寄缣以祠焉。

丧家于来吊者,飨之以酒肉,娱之以音乐。

《汉书》四十《周勃传》云:勃以织薄曲为生,常以吹箫给丧事。师古曰:吹箫以乐丧宾若乐人也。

《盐铁论·散不足篇》云:今俗因人之丧以求酒肉,幸与小坐,而责办歌舞俳倡,连笑技戏。

《潜夫论·务本篇》云:养生顺志,所以为孝也,今多违志俭养约生以待终,终没之后,乃崇饬丧记以言孝,盛飨宾旅以求名,诬善之徒从而称之,此乱孝悌之真行而误后生之痛者也。

《群书治要》引崔寔《政论》云:送终之家亦无法度,烹牛作倡。高坟大寝,是可忍也孰不可忍?而俗人多之,咸日健子,天下跋慕,耻不相逮。

若贵人,则天子使使者吊祭。

《后汉书》二十四《马廖传》云:廖永元四年卒,和帝以廖先帝之舅,厚加赗赙,使者吊祭王主会丧。

《后汉书》二十七《赵典传》云:典病卒,使者吊祠,窦太后复遣使兼赠印绶,谥曰献侯。

《后汉书》四十四《张禹传》云:永初七年,禹卒于家,使者吊祭。

《后汉书》四十七《班超传》云:超卒,朝廷愍惜焉,使者吊祭,赠赗甚厚。

《后汉书》五十六《张皓传》云:皓卒官,遣使者吊祭。

于时盖具册书。

《后汉书》三十上《杨厚传》云:厚年八十二,卒于家,策书吊祭,乡人谥曰文父,门人为立庙,郡文学掾史春秋飨射常祠之。

备牲牢云。

挚虞《决疑要注》云:太傅胡广丧母,天子使谒者以中牢吊祭,且送葬。

其尤异者,天子与皇后亲临吊。

《汉书》六十八《霍光传》云:光薨,帝及太后亲临光丧。

《汉书》八十四《翟方进传》云:方进薨,天子亲临吊者数。

《汉书》九十八《元后传》云:大将军凤薨,天子临吊赠宠。

《后汉书》十上《光武郭后纪》云:郭况卒,帝亲自临丧。

《后汉书》十四《成武孝侯顺传》云:顺卒,帝使使者迎丧,亲自临吊。

《后汉书》十五《李通传》云:通卒,帝及皇后亲临吊送葬。

《后汉书》二十《祭遵传》云:遵丧至河南县,诏遣百官先会丧所,车驾素服临之,望哭哀恸。还幸城门,过其车骑,涕泣不能已。丧礼成,复亲祠以太牢,如宣帝临霍光故事。

《东观汉记》云:上车驾素服往吊,望城门举音,遂哭而恸。

按《后汉书》卷二十《祭遵传》载范升上光武疏云:古者臣疾

君视,臣卒君吊,德之厚者也。陵迟已来久矣。及至陛下,复兴斯礼,群下感动,莫不自励。树达按:成帝亲临吊王凤翟方进之丧,升所谓陵迟已来久矣者,盖指哀平二帝不行此礼也。

《后汉书》二十六《赵熹传》云:建初五年,熹疾病,帝亲幸视。及薨,车驾往临吊。

又《牟融传》云:融建初四年薨,车驾亲临其丧。

《后汉书》二十七《杜林传》云:林薨,帝(光武)亲自临丧送葬。

《后汉书》三十一《郭伋传》云:伋卒,帝(光武)亲临吊。

《后汉书》三十四《梁商传》云:永和(顺帝)六年秋,商病笃。及薨,帝(顺帝)亲临丧。

《后汉书》四十四《邓彪传》云:彪永元五年春,薨于位,天子亲临吊丧。

于时天子变服服缟素云。

《后汉书》三十七《桓荣传》云:荣卒,帝(明帝)亲自变服临丧送葬。

《后汉书》十五《来歙传》云:歙丧还洛阳,乘舆缟素临吊送葬。

《后汉书》四十五《张酺传》云:醣薨,乘舆缟素临吊。

其诸王或王太后,则使司空与光禄大夫吊祭。

《后汉书》五《安帝纪》云:延平元年十二月甲子,清河王薨,使司空持节吊祭。

《后汉书》四十二《楚王英传》云:英至丹阳,自杀。诏遣光禄大夫持节吊祠,赠赙如法,加赐列侯印绶,以诸侯礼葬于泾。

《后汉书》四十二《楚王英传》云:元和三年,许太后薨,复遣光禄大夫持节吊祠,因留护丧事,赙钱五百万。

亦有务欲密静不发丧告人者。

《后汉纪》十八云:朱宠将卒,遗令云:敛毕,便以所有牛车夜载丧还乡里,勿告群僚,以密静为务。

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