【摘要】：满族萨满在家祭活动时，由萨满主持，满族的萨满又称“萨吗”、“察玛”等，都是同音异译，是沟通神和人的中介。家族祭祀主要是祭祖，春节时在家中祭祀祖先，清明节在墓地对先人祭祀。图134 萨满祭祀剪纸图135 萨满祭祀剪纸图136 萨满祭祀剪纸
家族祭祀剪纸_我国北方萨满文化造型艺术研究
满族萨满在家祭活动时，由萨满主持，满族的萨满又称“萨吗”、“察玛”等，都是同音异译，是沟通神和人的中介。家族祭祀主要是祭祖，春节时在家中祭祀祖先，清明节在墓地对先人祭祀。
图133 祭祀剪纸挂签
图134 萨满祭祀剪纸
1.满族家祭是在午夜进行，不点灯，叫做背灯祭，家萨满以神刀、腰铃、卡拉器奏出沉重和谐的音响，并且萨满祝辞吟诵、击鼓、晃铃，率领族人拜祖，如图170，此图是家萨满主持时的各种活动场景，在一个画面内展示，很像电影分镜头连接在一起，这种表现手法与中国古代人物故事画的表现颇为相似，有明显的时空连续性和统一不可分割性。
2.图134是清明时节祭祀的剪纸，坟墓的形象在画面的中央，呈正侧面形象，坟头上插满祭祀用的摇钱树，也是侧面形象，人物正在祭祀活动中，跪地不断拜祖，也是侧面的平视角度，通观整个画面，却犹如高空俯视的景象，人物、坟墓、幡纸、祭品等组合出一幅很有吸引力的作品，也是民间艺术形式表现的突出特征。
3.图135是跳家神，是描绘满族萨满为病人治病时求神的情景。画面右上部是神堂，堂上摆放着香炉碗及其它供品，下面是萨满神等人物在虔诚地祈祷请求神灵降下的场景；左侧有一棵大树，树上刻有各种鸟神和月亮神，用来取悦并招引神灵的到来，画面物体形象较复杂，有人物、动物、树木、神堂等。画面主次分明、物体形象自然、生动，充分体现出了民间朴拙的艺术风格。
4.图136是表现的是满族跳野神的情景，画面中也有神堂、供品以及萨满神、动物神灵等形象。另外还有描绘“还愿”仪式的情景，构成了一幅跳神仪式的剪纸作品。
图134 萨满祭祀剪纸
图135 萨满祭祀剪纸
图136 萨满祭祀剪纸
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
