在萨满教中,认为人灵魂能超越身体,游离于宇宙各地方,人的生病都是灵魂被魔鬼所缠磨,要治好病就得驱邪或招魂。下面两幅剪纸画就体现了这一主题意识。
1.图137,这幅剪纸画表现的是祈生,祈生者在桌案两旁跪拜祈求萨满灵魂飞生,桌案上排列着七个神偶像,连续而且紧凑,神偶下面的供桌呈矩形,接于地面,在整个图中是属于静态的部分,桌的形状方直,而且稳定,与其他部分的曲而动的形态形成鲜明对比,桌帘外的每个小人欲起欲翻,预示灵魂即将飞起,造成画面下部静中有动。桌案上方是画面的中心,是向上飞升的灵魂,动感性很强,他们手持花环和枝条,飘然起舞,两只双头四目的蟒神,盘旋两侧,蟒神鳞片都是镂空而成的,空实互应。画面的点睛之处,是在飞升起来的实形灵魂中又镂刻出几个小小的空白灵魂,这些小小的灵魂超越了物质世界的所有阻隔,正在逝向遥远无形的空间,自在无碍地荡游到无际的神幻世界,整个画面表现手法朴素,虽没有精雕细刻,但灵魂飞升的气氛却体现得十分充足,有相当强的表现力和丰富的想象力。
图137 萨满剪纸
2.图138,这是一张表现诸神驱病的行为场景,凡是此类的剪纸图案都是在萨满治病时,上端固定在横杆上,挂于病人家的墙上,布满墙面,造成一种气氛,这些神图是萨满驱病的重要法器。在此幅请神驱病的图中,建筑物占据画面很大空间,建筑物中有一位萨满正在击鼓为病人治病,建筑下部是一位病人,剪纸作者将建筑物剪空,空中又剪出人的实形,可谓是实型造空无,空无纳实有,这种表现突破了现实中视觉真实性,是心理意向的直接传达,这是心里的空间,不是现实的空间。手法虽简,表意浓厚,建筑物周围都是请来帮助驱病的神灵,各个奇形怪状,整个画面气氛恐怖阴森。
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