在神州大地上，论及“天地人”之间的密切关系，由来已久，影响深远。据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前2000年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。人们景仰、崇拜天地，进而效法天地的理念、习俗，不仅是社会上层，而且已经广泛地深入到民间。“拜天地”就是一个重要佐证。按照汉族的传统，结婚也称为“拜天地”。结婚典礼的第一项议程就是拜天地，新郎新娘首先拜天地，再拜父母，然后才夫妻对拜。
天与地，到底有什么值得人们去顶礼膜拜的理由呢？早在两千多年前，中华文明的先驱者对此就有独特的精辟表述：“天行健，君子以自强不息”（《周易·乾卦》）；“地势坤，君子以厚德载物”（《周易·坤卦》）。我以为，这两句话，好就好在它道出了天与地最基本、最重要、最本质的精神品格，这种高度概括、凝练的表述，对后世影响极其深远。著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生将“自强不息”与“厚德载物”称为中华民族精神；清华大学将“自强不息，厚德载物”作为校训。据一家报纸“你认为中国哪个大学的校训最好？”的调查称，清华大学的校训“自强不息，厚德载物”获得第一名。
“拜天地”意味着什么呢？是新婚夫妇对天地的崇拜，是在感谢天地的养育之恩和赐予他们的美好姻缘。不仅如此，“拜天地”的深厚意蕴——感激、景仰、崇拜，如果进一步扩展、延伸、深化，理应是效法天地的基本精神品质，即践行天地的自强不息与厚德载物精神。
新婚夫妇是一对相亲相爱、利益攸关、相依为命的终身伴侣，在结为夫妻之后的漫长人生路上，如何使这种亲密无间的关系得以维系、巩固、强化？似乎有许多条件，而自强不息与厚德载物这两种基本精神品格，理当是新婚夫妇共同坚守的行为准则，是夫妻和谐、家庭和睦、创建业绩的精神支柱与基石。
自强不息与厚德载物，是一个紧密联系、相互依存的有机整体，二者都是不可或缺的。自强不息，即凡事求诸己，自立，自强，犹如太阳一样，始终稳健地运转，依靠自己坚韧不拔的拼搏精神主宰自己的命运，给自己周围的人，进而给世界带来光明与温暖。厚德载物，即包容万物。大地就像仁慈的母亲一般，以博大的胸怀养育万物。厚德，即与人为善，尊重、护佑、关照、扶持、宽容他人，真心诚意与人合作共事，关注弱势群体。只有厚德，即宽厚的品行，才能承载万物。否则，驾驭的人生航船一定走不远。
自强不息，乃人生在世的立足之本，是一个人增强竞争实力的关键所在，是生存与发展的根基。在市场经济条件下，一个人没有雄厚的竞争实力，严格地讲，讲话就没有分量，甚至没有话语权，更不会占有一席之地。唯有自身拥有强大实力，才可能获得幸福与尊严，才容易赢得别人的尊重、理解与支持，也更容易与人和谐共处，更容易救助弱势群体。但是，倘若只有自强不息，只顾自强，不管别人的体验与感受，不关注别人的意愿与利益，不顾及别人的生存与发展，就不可能获得别人的理解、支持、援助、参与，因此很难取得成功。
厚德载物，重在提升精神品质，核心问题是怀着博大仁爱之心，关注人、尊重人、厚待人、宽容人，尽心尽力帮助人。首先是在夫妻之间、家庭成员之间，特别是对双方的父母及其他长辈，更当尊重、关照；进而扩展到自己所在的团队、群体。朋友、同学、同事、合作伙伴之间，要真诚相处，相互尊重，相互关心，相互爱护，相互包容。所谓尊重，既包括尊重别人的人格、优势、意愿、成就，也包括包容别人的缺点、弱点与失误；关注弱势群体，帮助那些特别需要帮助的人；关注别人的意愿与利益，尤其是核心利益；进而关注民族、国家的前途，人类的命运，践行“己欲立而立人，己欲达而达人”，底线是“己所不欲，勿施于人”，在为自己的团队、民族、国家乃至人类做出更大贡献的过程中，实现自身价值。只有同时拥有自强不息与厚德载物这两种精神品质，才能赢得他人的理解与支持，获得别人的尊重与爱护。也唯有如此，才可能根植大地，上顶蓝天，成为顶天立地的人。
男性在家庭中，为人子，为人夫，为人父，重在充分凸显阳刚的一面，刚强、坚毅、稳健，有一种天经地义的责任感；重在自强不息，就像太阳一样，给人们，首先是家庭、亲朋好友，进而是团队、社会、民族、国家，乃至人类，带来光明与温暖。同时，要懂得尊重人，关爱人，包容人。
女性在家庭中，为人女，为人妻，为人母，重在充分凸显慈爱的一面，宽厚、温柔、宽容；重在厚德载物，就像大地母亲一样，以博大的胸怀尊重人、关爱人、帮助人、包容人。同时，要自尊、自爱、自立、自强。
夫妻的刚柔相济，无论是针对创业，还是养育子女，都是最为重要的。
祝愿每一对新婚夫妇在拜天地之后，法天地，以中华民族自强不息与厚德载物的传统美德，共同创建和谐美满的家庭。
（2010.10.16）
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