为己与为人

一个人活在世上，是为了自己还是为了他人？在我看来，既不全是为了自己，也不全是为了他人。常态的情况下，应当是既要为自己，也要为他人。至于孰轻孰重则因人而异，因事而异，因时而异。

为己是生存之本。对于一个人来讲，生命是最宝贵的。失去了生命，就失去了一切，就没有任何事可为。要维持自己的生命，就需要为己。这是生存的本能，是与生俱来的本能。小孩一出生就具有吃奶的天性。他饥饿或身体不舒适时，就会以哭闹来引起大人的注意，从而达到为己之目的。随着年龄的增长，经过大人的教育和引导，逐渐学会了更多为己的本领，如自己吃饭、自己穿衣等，以至于可以为自己做有利的选择。小孩的成长过程，其实就是不断地学会自为的过程。待长大成人后，实现自己为自己谋生存。谋生需要一定的手段，就是要有一定的生存本领。这种生存本领是要靠自我主动去获取的。一个人从小学读到大学，然后进入社会。他首先所面临的最直接、最现实的问题，是要为自己找到一处立足之地，安身立命。油盐酱醋、衣食住行，都要自行为之。要生存，就要为己，不为不行，没有天上掉馅饼这种好事。

为己是一个人行为的内在动力。人类是在不断谋求发展和进步的。作为一个人，也不只是满足于求得生存，为生存而生存，而是要更好地生存，更有价值地生存。常言道：“人往高处走，水往低处流。”一个人总是要有一点理想，有为之奋斗的目标，使自己在一定范围内处于更加有利的地位，从而可以获得更大的生存空间。人人都希望自己的明天将比今天更加美好，而这种美好愿望的实现必须靠自己主动去争取。努力去实现自己美好的梦想，就成为一种内在的动力，促使人们为之不懈奋斗。一个对己有益、有利的事，就能激起人们的欲望并采取行动。一个中学生之所以能勤奋刻苦地学习，就是为了在升学考试中取得比较好的成绩，以便进入比较理想的大学。因为一所好的大学，对他未来的前途是有益的、有利的。学习虽然艰苦，但人人都愿意投入全部的时间和精力为之一拼，为的是一张好的成绩单。如果大学不是从高分到低分依次录取，而是采用抽签的办法录取，就不会有奋力拼搏的学习局面。在这种规则下，努力学习是无济于事的，因为无论学习状况如何，机会都是均等的。在奥运赛场上，每个运动健儿都在为争金夺银而奋力拼搏，因为夺得奖牌对己是有利的。如果奥运会不设奖牌，又有谁愿意去全力拼搏呢？青年男女的相爱，都是以自身的利益为出发点的。觉得对方有可取之处，对自己有利，能给自己带来快乐和幸福时，才有可能涉入爱河。绝大多数人是为己而爱他，而不是为他而舍己的。一个人做与己有利的事，目标明确、具体，因而就能激发出主动性、积极性和创造性，就能充分发挥内在潜能去为自己的事儿竭尽全力，并享受自己的劳动果实。如果一个人不能切实认真负责地为自己考虑的话，他就不是在走自己的路，是难以有所作为的。

为己必须是在法律、道德制约下的诚实的自为行为，而不是损害社会利益、公众利益、他人利益的损人利己的胡为、乱为。为己必须是在公平正义前提下的合理获得，而不是投机取巧，营私舞弊的自私自利。应当天下同享一理，先理后利，先天下之理而理，后个人之利而利。要理性地为己，不要非理性地妄为。非理性地为己，就会导致功利气息弥漫，个人私欲膨胀，实际上是为害己种下祸根。有的人为了一己之利，竟然不择手段，铤而走险。“多行不义必自毙。”那些正在服刑的罪犯，看起来是被捕入狱的，实际上是自己把自己送入监狱的。只有理性地为己，才是既有利于自己，又有利于社会的，才是个人成长和社会发展进步的真正动力。我们应当为理性的为己者鼓而呼。因为这样的人越多，社会就会越来越发展，越来越文明，越来越和谐。

为人就是要为他人着想，力所能及地做一点对他人有益、有利的事。人类是一个相通相容、互助合作的群体。每个人都是一定群体中的一员，需要相互服务、相互帮助。在现实生活中，我们每个人都离不开他人的服务和帮助，那么，也就理所当然地要为他人提供服务和帮助。

一个人不能不为自己着想，但无论如何也不能只为自己着想，而不为除了自己以外的他人着想，不能只为己不为人。人与人之间是相互合作、利益相关的依存关系。为他人着想是维护人与人之间合作共事的基础。事情总有难易顺逆、利害轻重之别。作为一个团队，应当有福同享，有难同担。如果每个人遇事总是先替自己打算，把方便留给自己，把困难甩给他人，只想索取，不思奉献，这个团队就一定是一个涣散无力的团队，迟早有一天要散伙。如果一个团队中的每个人都能替他人着想，不顾及个人得失，敢于迎难而上，勇于担当，把方便让给别人，甘愿多奉献，不求多索取，互相关心，互相爱护，互相帮助，同甘共苦，那么这个团队就一定能激发出一种积极的、可持续的凝聚力，就能维持事业的长盛不衰。为他人着想，互助合作是团队能够兴旺发达的永续动力。

为他人提供服务亦可为自己获得相应的回馈。现实生活中，我们所做的很多事情，都是以人为服务对象的。能否提供满意的服务，不仅对服务对象是重要的，而且对服务的提供者本身也是至关重要的。你如果服务得好，就会赢得越来越多的服务对象，从而使自己的事业得到进一步的拓展，从服务对象那里获得益处。商家如果能提供货真价实、物美价廉、适合消费者需要的产品和服务，就能获得越来越大的市场份额，不断增大自身的利益。演员如果能获得观众的喝彩，就一定会拥有越来越多的观众，必将为自己的演艺事业的发展提供更加广阔的舞台。医生所诊治的患者越多，他的临床经验就越丰富，也就越有利于提高医术。八路军处处为老百姓的利益着想，严格执行《三大纪律 八项注意》，从不损害老百姓的利益，所以得到老百姓的真诚拥护和支援。有作用力就有反作用力，种什么因就会结什么果。传说有这样一个故事：一个盲人村民在夜间走路时，手里总是提着一个灯笼。人们好奇地问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我，这样既帮助了别人，也保护了我自己。”由此可见，我为别人提供服务，同时也蕴含着别人对我的回馈。在为人之中收获了为己，可谓一举两得，互利双赢。只要有真诚的为人之心，有自己的深厚底蕴，有为人的真本领，你就会成为一个为人服务的大赢家。

一个活在尘世之人，既要适度地为己，也要适量地为人。如果处处只为自己，那就会成为孤家寡人，反而缩小了自己的生存空间。如果处处为了别人，那就成了他人的奴隶。没有什么事，没有哪个时刻是为自己所享有，那也是苍白无力的人生。所谓的“毫不利己专门利人”并不是人生的一种常态。应当是在某种特殊情况下的一种应时之举，必要时甚至牺牲自己的生命也在所不辞。遇到施救落水儿童、抗震救灾之类的特殊情况，当然就需要有“毫不利己专门利人”这种义举。那种无论何时，无论何地都一以贯之的“毫不利己专门利人”的人是稀有罕见的。就连伟大的共产主义战士、全国人民学习的好榜样雷锋，也曾经为自己购买了在当时看来是属于奢侈品的手表和皮夹克，他也同样要适度地为己。适度地为己，也是能够保证更好地为人的必要条件。一个人如果不能维持其本体的正常存在，何以正常为人？即使为人也要大打折扣，弄不好还要给别人增加负担，不但不能为人，反而需要他人为己。在常态的情况下，为己与为人都是不可或缺的。至于哪头大，哪头小，则因每个人的思想境

界、道德水准的不同而有所不同，也会因环境的不同而有所不同。一个道德高尚之人，为他人着想的比例就会大一些；一个道德低下之人，为自己着想的比例就会大一些。在战争年代，在某种特别紧急的情况下，人们为己之念就会少一点儿；在和平、安宁的环境下，为己之念就会多一些。为人与为己，不在于孰多孰少，而在于合理、适度、适时。