刘新岗
【提要】本文依据史料，针对《云山雾霭图》，从缪佚其人、绘画技法、款识、流传等方面，进行了详细论述与考证。《云山雾霭图》作为缪佚的传世孤本，呈现着元代画坛文人们承袭米芾技法借画抒情，意在将个人身心融化于山野林壑间，以追求一种“道法自然”、“天人合一”境界之风尚。
关键词：缪佚、师承、米家墨戏、神韵、风尚、孤本
在嘉德2010春季大拍中，一件署款“缪佚”的仿米家山水《云山烟霭图》引起笔者的高度关注，以至于在三天的预展中不得不数次长时间伫立于此作前审视、揣摩、欣赏。
《云山烟霭图》为水墨绢本，纵75厘米、横27厘米。竖写款署“至正元年三月十一日，海虞缪佚”，下钤“叔民”朱文印。虽因年代久远而绢地有所破损，然风采依旧，神韵犹存。此图以高远式构图成幅，近景绘茂树六棵，树下筑一茅舍，舍内一高士端坐或思或读；中景为半山腰处云烟缭绕，有数间茅舍置于其中，若隐若现，生机颇显；而远景则为崇山叠岭、连绵起伏、云山连天。此图全用墨色为之，笔法亦不拘一格，既有连勾带擦的线条，又有大笔涂抹的面块，更多的是浓、淡墨的晕染，笔力与水墨交融多变的破墨法造就了润滋、沉郁而超逸空灵的山水境界。虽盈尺小幅，却彰显出寓物寄兴的悠悠情调和给人带来深远高阔的无际想象。“山以云为衣，云以山为体”，云山虚实相映，自然生姿，颇具神韵，真可谓“山色秀苍苍，烟云冒树行，若不看款识，即认米云章”。不得不令人为其景奇、境奇、情奇，更为其心源与手法之奇而感慨！堪为一件充盈着天真、天趣、生意和神采的上品佳作。
关于此图的作者缪佚，俞建华主编的《中国美术家人名辞典》第1457页源引《常熟县志》《苏州府志》《海虞画苑略》及《玉山草堂雅集》而对其本人及其父、兄均有所介绍：“缪佚：（元）字叔明，一作叔民，江苏常熟人。侃弟。能诗，善画，尝写林塘图，倪瓒、杨廉夫并为题咏；缪侃：（元）字叔正，江苏常熟人。贞子，官浙东行省郎中。诗工玉台体，书善楷隶。画山水兼妙花卉；缪贞：（元）字仲素，号乌目山樵，江苏常熟人。好古博识，隐居不仕。善篆、隶、真、行书。兼工八分、小篆，正书尤高古。致道观‘虞山福地’四篆字，李烈士碑隶书，其迹也，旁有正书题识尤佳。性嗜古，购藏三代、汉、唐器物。尝得绍兴邵谔所进述古图圆砚，因以述古名堂。著书学明辨。”另外，清初人吴其贞撰《书画记》卷四曾载：“缪供《山径群树图》小纸画一幅，法仿董北苑，气色尚佳。上有诗记，又有陆天游等十一人题咏。”今见缪佚《云山烟霭图》署款，佚字右下写作二点，初读颇似“供”字，极可能吴其贞所见法仿董源之《山径群树图》款字亦同此写法，而被吴氏误读误记，实则亦为缪佚所作。
从上述史料不难推知，缪佚当为家学有渊，参及外贤，与其父缪贞、其兄缪侃堪为元代之名士。尤其缪佚的《林塘图》曾被“元四家”之一的倪瓒和著名诗人、书法家杨廉夫（杨维祯）题咏，还有其《山径群树图》竟得以取法黄公望和王蒙而负盛名的陆天游（陆广）等十一位名士题咏，可以想象缪佚绘画艺术之魅力和当时之声名地位。联及《云山烟霭图》作于至正元年（1341年），可知，缪佚的在世年代约与倪瓒（1301～1374）相近，且从署款“海虞缪佚”可以更为详细地确认其籍为江苏常熟北部的海虞镇。
在元代画坛，文人们注重借画抒情，于人物、山水、花鸟诸画科中特别钟情于山水画，意在将个人身心融化于山野林壑间，以追求一种“道法自然”、“天人合一”的境界，从而文人山水画渐成中国画的主流。宋代米芾（元章）、米友仁（元晖）父子开创的云山墨戏，至元代开始风行，高克恭、方方壶等各开生面而极负盛名。今见缪佚此作，方知其除师承董源之外，尚醉心于米点云山，且颇有成就，于写心、写情之时助推着文人画的承传与发展。
缪佚的此幅《云山烟霭图》，曾出版于上海人民美术出版社《艺苑掇英》（1998年9月）第六十四期封二，此期为《香港及海外藏品》专辑，当自大陆之外回流而来。特别应予说明的是，缪佚存世的作品，仅见此幅，可谓传世孤本。历经六百六十年的沧桑变迁，天幸留下此作，供我们研究和欣赏，其艺术价值、研究价值乃至市场价值可想而知。
还应说明的是，此图左下角钤有三枚鉴藏印，因绢素老化印鉴钤盖有些模糊，但借助Photoshop处理，尚能辨析。三枚鉴藏印自下而上依次分别为“琴山心赏”（朱文）、“子孙永宝”（白文）和“韩珠船书画印”（白文）。依印文、印形可知，“琴山心赏”朱文印乃清初人黄德峻的鉴藏印，在著录于徐邦达《改订历代流传绘画编年表》第30页（人民美术出版社，1995年）、《中国书画全书》第六册第391页（上海书画出版社，2000年版）和《历代著录画目》第352页（人民美术出版社，1993年）等权威著述中的元代杨叔谦、赵孟頫的名世之作《重辑尚书集注序·魏公小像》七开册页中亦钤有此印。黄德峻，字琴山，高要（今广东肇庆高要市）人，号三十六鸯馆，又号景松（参见《清人室名别称字号索引》下第743页），是一位酷爱宋元书画的鉴赏家。“子孙永宝”白文印，虽未能直接识其主人，但与“琴山心赏”印，从印泥及其漫化程度和钤盖的上下位置来比较分析，亦似应为同一主人。而“韩珠船书画印”则为晚清以诗、书、画三绝鸣于世的韩荣光的印鉴。韩荣光，字祥河，号珠船，广东博罗人，道光五年（1825年）拔贡，八年（1828年）转刑科给事中。绘画笔法师董源、墨法师米芾，兼得董其昌之润、沈周之苍；书师怀素，颇有心得。壮岁即以诗书画三绝擅名于世，著有《黄花》初、二集，卒于咸丰朝某年。可见此作亦属有序流传。
（此文发表于《中国书画》2010年第7期，中国书画杂志社）
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