浅谈数字文化

人民银行晋州市支行 冯平稳

数字在各种语言中都有，主要是“零”到“九”，再加上“百、千、万、亿”等。

数字是用来计数的，本无好坏、褒贬、吉凶之分，我们本身就生活在数字中，包括人的定位、行动，如果说存在是实体，那么这种实体完全是以数字来衡量的。现代的科技正是建立在数字之上，包括我们现在已经熟悉的数码科技。很多人一想到数字就把它和数学联系起来，每个人都有数学概念，但是在更多的时候，数字更是社会生活中的一部分，数字的内涵和表达色彩日益丰富。数字除了计数功能外，又衍生出诸多文化含义，形成了汉语中丰富多彩的数字文化。这与一个民族的文化传统、习俗有关。

汉语中几乎每个数字都有特定的内涵，数字文化可谓博大精深。就以“一”到“十”的几个数字为例：

“一”被汉民族认为是万物之祖、万事之源。《老子》就说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”有人认为中国传统观念的核心就是“天人合一”。

“二”是汉民族心理中尊崇的偶数之首，“二”不但涉及“一分为二、合二而一”的辩证思想，也反映到日常生活的方方面面，如文学形式中的对偶和对仗，建筑工艺中的对称和均衡，中国人做事喜欢“成双成对”，如“双喜临门”“双赢”“双薪”，结婚要挑一个“双”日子以示吉祥。

“三”和“六”都具有神秘色彩。汉民族先哲认为宇宙乾坤共有“三维”，即“天地人”和“日月星”。日常生活中也往往以“三”为法度，如“三军、三教、三纲”“事不过三”等。此外人有“六欲”“六神”，家人有“六亲”，学有“六艺”，佛家讲“六根”等。

“七”一直被汉民族尊崇为神圣的数字。《周易》《庄子》中都提到世界是经过七天创造出来的，这与西方《圣经》故事中上帝七天创造万事万物的说法似不谋而合。

“九”自古至今都表示最大的基数。因此像“九族、九天揽月、九州方圆、九霄云外、一言九鼎、九死一生”等说法都是极言数量之大。“九”的倍数也往往是表示极大的量。比如“十八层地狱、十八般武艺、女大十八变、三十六计、三十六行、七十二变、八十一难”无不如此。“一〇八”与佛教和神话还有着密切的关系：佛教中有一〇八个菩萨，寺庙敲钟要敲一〇八下，另一说佛教认为人有一〇八种烦恼，敲钟一〇八遍便可以消愁解忧，《水浒》中的一〇八将则是36天罡和72地煞下凡。

再如“十”，中国人审美心理追求十全十美，视“十”为完整、圆满、吉祥的象征，凡事偏爱以“十”为标准数量，如“十大、十佳”。甲骨文就有了十进位制（逢十进一）的计数方式，这远比世界上其他古代文字中的计数方式科学，这大概也是华夏民族崇尚“十”的一个源头。

每个民族都有自己的文化习俗，文化习俗的意识在人们的头脑中是根深蒂固的。数字虽小，但是它也代表着一种文化习俗。我们学习一种语言，首先要了解该语言的文化、传统和习俗，要“入乡随俗”，只有这样才能使交际顺利进行。