人生一世，草木一秋，每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。名和利都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去。一生为名利所累，实在是本末倒置。
人活在世上，无论贫穷、富贵都免不了与名利打交道。所以，名利这个话题，自古以来都是人们关注的焦点。名利与我们每个人都有一定的关系，适度追求名利也是人之常情，但过分地去追求名利则是不可取的，也是十分错误的。因为过度地看重功名利禄，将会使你产生脱离实际不安于现状的急躁情绪，直接影响到你的工作、学习和生活。
名利原本无所谓好坏，有道是：“名利高寒阁，冷暖只自知。”无论宦海沉浮，无论商战成败，无论情场生死，其中滋味都如寒鸭戏水一般冷暖自知。做到淡泊名利，可以免去精神上的许多痛苦，笑看人生。也只有淡泊名利，才能给人以恬淡、宁静的生活氛围，才能在平淡中寻找快乐，才能在宁静中制造浪漫。
放下名利是一种境界，而追逐名利则是一种贪欲。淡泊名利是一种人生态度，是一种人生哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在地对待一切事物，豁达客观地看待一切生活。
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最终还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
美国著名的普林斯顿大学，曾特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
钱钟书的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位英国女士打电话，说她读了《围城》迫切地想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必一定要认识那只下蛋的母鸡呢？
1991年11月，钱钟书八十华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
正是钱老面对名利淡然处之的态度，使他能够心无旁骛地专注于自己的学术领域，成为一代大家。我们普通人也应该学习钱老，放下名利这些身外之物，关注心灵上的需求，才能达到人生更高的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的话。《老子》也曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬恬”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。现实生活中，有的人默默无闻地在自己的工作岗位上像老黄牛一样耕耘着，视名利淡如水，看事业重如山；有的人却是名利思想严重，得到了沾沾自喜，得不到便心灰意冷；还有的人为了名利不择手段，让人鄙视。曹雪芹在《红楼梦》中写了一首《好了歌》：“世上都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相今何在，荒冢一堆草没了。世上都晓神仙好，只有金钱忘不了！终期只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
人生一世，草木一秋，每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。名和利都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去。一生为名利所累，实在是本末倒置。其实，人生的意义，更多在于尽力发挥自己所长，向自己内心去发掘，去充实，去磨炼，且在发掘、充实、磨炼中，享受从容和美丽的人生乐趣，并把自己所知、所有、所得与别人分享，在付出的过程中享受被接纳的满足。这样，你才会觉得生活空间广阔开朗，生活充实而丰富多彩。在名利面前，保持心境的平和、宁静和淡泊。来到手中的，欣然接受；从手中溜走的，怡然放手。
春秋末期的政治家、军事家范蠡就是一个淡泊名利的人。辅佐越王勾践一举灭吴后，他很冷静地看出勾践只可共患难，不可共富贵，于是飘然离去，这体现了他卓越的聪明才智和视功名如粪土的淡泊。范蠡最传奇的故事是，在他离开越国之后，他乘船从海上漂到了齐国，本想安安生生做个老百姓，可他赚钱的本事实在了不得，很快就家藏千金。齐国人一看，呀，好生了得，一打听，原来是大名鼎鼎的范蠡，于是请他作相。当了一阵官以后，范蠡说：“居家则致千金，居官则致卿相，此富贵之极也，久之，不祥。”于是散尽家产，把相印挂在城门上，搬了家。如此这般，搬了三次家，最后居于陶，大约在现在山东和河南交界处，可谓交通要地，商业发达。后来范蠡老了，不再问事，他的儿子们舍不得散去家产，以致越来越富，后世有人以陶朱、猗顿并称，以示富贵之极。只是猗顿的财富是靠权势搜刮来的，而范蠡却是靠本事挣来的。
范蠡的故事告诉我们，只有完全地放下名利，在淡泊宁静的心态磨砺中，人才能心胸豁达宽广，心志才能长存不溺。淡泊宁静给人以抚慰、净化，令人潜下心来埋头苦干。淡泊功名以求实，宁静心绪以做事。
淡泊宁静神智和思维的清醒保持，是一种难得的思想和精神上的成熟，是成功中的谨慎，是掌声中的清醒，是兴奋中的收敛，是等待中的耐心。淡泊是一种本色，一种选择，一种风范，一种追求。淡泊明志，使人领略和感悟人生；宁静致远，让人心静如水胸襟开阔。
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