【摘要】：文化保守主义者对“传统”给予正价值的评价，而笼统否定革命，锋芒直指“五四”以来的新文化运动和社会主义思潮，与对新文化运动以来所形成的中国新文化及其传统的根本性否定相联系，一些极端的文化保守主义者对新文化运动所促成的马克思主义在中国的大规模传播与发展亦视为“西化”的产物，而持贬抑、排斥甚至否定的态度。说明大学生对文化保守主义政治上的主张并不赞同。
不赞同文化保守主义政治上的主张_社会思潮与大学生主流意识形态认同
文化保守主义者对“传统”给予正价值的评价，而笼统否定革命，锋芒直指“五四”以来的新文化运动和社会主义思潮，与对新文化运动以来所形成的中国新文化及其传统的根本性否定相联系，一些极端的文化保守主义者对新文化运动所促成的马克思主义在中国的大规模传播与发展亦视为“西化”的产物，而持贬抑、排斥甚至否定的态度。这就从文化保守主义中进一步向下发展出了政治儒学，力图对当代的中国政治制度作出重新设计，[4]提出“在新的历史时期用儒教来解决中国的政治问题、社会问题和人生问题”[5]，“用孔孟之道来替代马列主义”，“把中国演变成为一个‘儒士共同体专政’的国家”。[6]对于文化保守主义意识形态方面的这些提法，从总体上讲，大学生并不赞同，如对于“五四运动造成了中国传统文化的断裂”，只有2．9%的大学生选择非常赞同，11．8%的大学生选择比较赞同，选择不太赞同和不赞同的分别为32．4%和23．3%，选择一般的为29．6%。对于“儒学应取代马克思列宁主义成为社会的指导思想”，仅有2．9%的大学生选择完全赞同，9．8%的大学生选择比较赞同，选择不太赞同和不赞同的分别为32.2%和32．0%，选择一般的为23．1%。对于“应该用儒士共同体专政代替人民民主专政”，选择赞同的比率更低，仅有1．9%的大学生选择非常赞同，6．9%的大学生选择比较赞同，选择不太赞同和不赞同的分别为27．8%和40．2%，选择一般的为23．2%。说明大学生对文化保守主义政治上的主张并不赞同。
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