演讲美的最终形成

第4节　反复演练：演讲美的最终形成

通过演讲者刻苦的训练和有准备的演练，演讲者在一定时境中与听众一起创造了演讲之美。然而这个演讲美是和美的创造者的自觉的审美能力的培养分不开的。演讲审美能力有两个方面的含义：一是演讲者按照美的规律创造演讲美，遵循审美心理活动规律激发出听众的美感，产生美感效应的能力；二是指听众运用美学标准对演讲进行审美评价与对演讲美的欣赏能力。

可见，演讲美的形成绝不是演讲者一人所能够做出来的，它是一种互动之美，是一种互创之美。客观地说，演讲美主要包括以下几个方面：首先是学问渊博、品德高尚的演讲主体带来的人格美，主体自身从外在看又有一种自然得体、淡定自若的仪态美，从演讲语言来看，则演讲语言构成了通顺流畅、生动形象的语言美，从全篇演讲词的逻辑结构和思想构成来看，又具有一种严谨深刻、条理分明的结构美，但从演讲“动之以情，晓之以理”的两个主要要素“情”和“理”来看，又可以析出追求真理，高扬美善的义理美和娓娓而谈、震撼人心的情感美。最后，综合而论，一堂演讲具有错落有致、整合无间的和谐美。

从本质上来说，演讲活动是一种社会活动，因而它具有不同于自然美和艺术美的社会美的特点。首先，演讲主体是具有社会属性的人，这个人一上台，就不是一个人上台，毋宁说是一张网上台了。因为他代表了一定阶级、一定集团的利益，演讲主体所宣扬的思想出了普世伦理的价值观念之外，几乎都会含有明显的利益诉求，带着显然的社会色彩。演讲活动本身也带有社会性，因为他其实是一群人的讨论和共同创造，当然，这一群人也是由无数网构成，也有许多利益冲突和归并。演讲是要解决问题的，这个问题，主要还是社会问题，哪怕是纯粹的学术演讲，它也有一个所用的问题。

历史上成名的演讲，都和大多数人的利益诉求连在一起，都是为了一些社会问题的解决而呐喊。也正是和社会生活紧紧相连，和大多数人民紧紧相连，历史上的著名演讲才会闪耀出美的火花，并成为历史上不可磨灭的一笔。比如林肯的《葛底斯堡演讲》、马丁路德金的《我有一个梦想》、闻一多的《最后一次演讲》等等。由此可见，演讲美最本质的方面是社会美，这是很清楚的了。正如第一章所言，演讲有独特特征，体现在它还具有一定的艺术美的属性。也就是说，它具有一定的艺术美。因为，在演讲活动中要求助于一些艺术化的手段，其目的在于取得某些特别的表达效果。但是，必须要把演讲和纯粹的艺术形式分别开来，演讲者在台上并非三位一体的表演者，他更是一个局外者或者是评判者，因此，演讲者的姿态不是夸张的艺术形式。但是，演讲的举手投足又不是随随便便的，是有别于生活的，是经过美化了的，并且，演讲的完成类于一件艺术品的完成，演讲的各种要素决定了演讲具有一定的艺术美的形态。

那么，这种带有一定艺术美特点的社会美的形式，具体而言，其构成如何呢？如前所述，它可以从不同的方面来进行分析。一次演讲是要讲一个事情的，事情里面含有道理，把这种道理用清楚的口吻说出来，或者是通过艺术的手段将它呈现出来，暗示出来，这种美的展现一定要求选取典型的事例来进行说明。如果说，理就是骨，那么所选取的事就是肉，只有有血有肉的形象才能更好地展示出骨架的美态，才能在听众中产生对于事理、义理的审美愉悦。对于事例选取的要求还有真实性和新鲜感。

演讲就是求真的社会活动，如果事例的选取不可信，演讲者表现得再好，也不过是无聊的游戏而已。演讲的真实除了事件本身的真实之外，还要求演讲主体的情感真实，如果一件事情不能激发出演讲者的感情，试问如何激发出听众的感情呢？或者说，演讲者的感情不是很积极，甚至是有作假之嫌，那么，事件本身就值得怀疑，凭什么拿它出来说事呢？因此，演讲者的感情调动十分重要。在选用的事例中，有不少是别人已经讲过的，虽然并无不可，但是这样只会削弱演讲美的感受，听众是喜欢新鲜事物的，一切都在发展，包括演讲主体和演讲客体。只有满足了听众的好奇心理，才能产生较为强烈的吸引力量，但是，对一部分猎奇的听众而言，那是为奇而奇，这样，就失去了演讲的初衷，本末倒置了，因此，不能为满足听众的猎奇心理而哗众取宠，历史证明，一切哗众取宠的人和事必将草率收场，不会产生什么价值，更谈不上什么社会理想了。演讲者在这方面的度一定要把握好。美学当中，有一个关于美与真的关系问题。真的不一定美，但是美的一定是真的。演讲的求真态度就是要把听众的真理感、正义感挖掘出来，经过提取，成为美的感动。例如自由主义战士帕特里克亨利《在弗吉尼亚州议会上的演讲》，就是一篇为争取真理，为争取自由而做的优秀演讲。这篇演讲开始时语调舒缓，随着演讲的进行，调子越来越坚决，言辞越来越峻急，态度越来越激烈。从修辞角度看，这与大量使用排比、反问、感叹、长短句交错等表达手法有密切关系，同时也与使用精练而富有鼓动性的名言警句分不开，尤其是演讲的最后一句话，“不自由，毋宁死。”气势磅礴，铿锵有力，把演讲推向了高潮，给听众深刻的印象。这一警句当时不胫而走，深深鼓舞了人们为争取独立而进行的斗争，而且两百年来家喻户晓，一直为人们所传颂。其实，真正令人感动的只是他独立自由的大无畏的战斗气势，是演讲者做出真实分析之后，提出北美独立的有针对性的观点使然，这才是之所以不朽的最根本原因。

义理能够产生美感，情感当然就更能产生美感。美的直接要素就有想象和情感。关键是演讲者要提供一种什么样的情感，如何表现他的情感。情感在演讲中的重要作用毋庸置疑，但是并非所有的情感都具有美感，只有真实、适宜、带动人积极向上的情感才具有深刻的审美感受的元素。闻一多先生的《最后一次演讲》就是靠情感的真实浓烈打动了所有的人，这是一种对丑恶行径的无比憎恨、对光明未来无限向往的炽热感情。但是，除了真实和美善的原则，还要注意自己的情感一定要适当的表现，任何不加以控制的情感流露都会导致演讲的失败，因为演讲者在做的不是日常宣泄，他在从事的是具有社会性的活动，因此他必须要控制情感才能更好地表现情感。

演讲的结构美是一种重要的美的形式。结构虽然和内容息息相关，但是结构本身也可以呈现出一种美的形式。结构的平铺直叙，看不出一点美的效果，只有当结构展现出一种有规律的跌宕起伏，开合收展，才能够符合听众的审美需求，符合听众的审美心理。“文似看山不喜平”，与其说讲的是写文章的要求，不如说讲的是受众或者说每个人的心理规律。结构上的用心创造，就是要把这种形式美发挥到极致，让人人都能感受到这种美。简单来说，结构的要求就是一个变字，如果千篇一律都是开端、高潮、结束，人会感到厌倦，也就是说，人心天性就对定型的东西感到疲倦，变化的东西，才最适合。所以，如何将紧张激烈和和缓平静结合起来，如何将高潮和低谷结合起来，既有平心静气、娓娓而谈，又有严谨细密、缜思入理，既有轻松自然、谈笑风生，又有慷慨激昂，怒发冲冠，既有一波三折，跌宕多姿，又有朗月映松，一马平川，就成为演讲整体水平高低的关键所在。这样，听众才会在变化多彩的结构发展中感受到美，才能积极地调动起听众的情感，引起共鸣，从而达到演讲的要求。当然，结构的变化必须在一个基础之上进行，不能本末倒置，那就是内容上的逻辑一定要一致、连贯，不能产生矛盾。这种内容上的一致主要是指思路上的条理清晰，通顺晓畅。因为演讲活动的一次性效果的展现的特点，所以在演讲思路上一定要给人印象鲜明的效果，否则让人感到思维混乱，要讲的重点说不清楚，更谈不上一种美的欣赏了。简单而言，正如演讲词的写作要求提到的，必须要围绕一个中心来讲，义群、段落、篇章都要有相应的中心，环环相扣，秩序井然才能表达到位。

演讲的语言美主要就有声语言而言，演讲语言既不同于日常口语，又不同于艺术夸张式的语言，这就要求演讲语言首先做到通俗易懂，人人都听得懂，但是这和大白话又有所不同，这是经过一定艺术锤炼的语言，总之要先让人明白，在这个基础之上，才有可能发展别的美的形式，才谈得上美的效果。如果过于通俗，又不能表现演讲特有的语言特征，所以又有高雅的要求，高雅和文绉绉是有区别的，高雅是去粗取精，去伪存真，是一种高尚的精神文明的表现。而文绉绉的言辞是故弄高深，硬生生将演讲者和听众隔开，或者是一种习惯性的学术呆子的表现，不适于演讲这种交流方法。演讲语言还要做到准确和简洁。准确的语言，不一定是在定义上的精准，不一定非得要科学式的严谨，那是科学报告。准确是指传达的信息准确，表达的情感准确。是“这一个”的语言选择，所以要在语言的锤炼上下功夫，演讲者才能更好的驾驭语言。简洁和精炼基本上是一致的，冗长的东西只会使人乏味，但是有些长句的运用却是为了修辞上的需要，这需要区别开来，简短的句子往往是演讲用得最多的句子形式，这是和演讲本身的性质分不开的。此外，演讲语言还要做到形象生动，这也是文学上的要求，哪怕是科学式的报告也要讲求这一点。为什么？人们希望形象的东西大于严谨的东西，这是人性的特点，在演讲中就要充分把握这一点，让语言显得风趣有味，形象感人。

演讲主体作为演讲的枢纽是演讲的核心。要想和听众打成一片，就要有足够的亲和力和魅力。这种力量从何而来？演讲者的人格特质。它是一种内在精神美的外在表现，它有演讲者本人的性格、气质的要素，更为重要的是，它是整体演讲中的综合效果在演讲者本人身上的体现，它是一种思想美、真理美、情操美。换句话说，演讲的美的效果集中表现在演讲者的人格展现上了。这种美主要表现在演讲者的知识渊博、演讲者的品德高尚以及他解放思想、实事求是的精神上。知识渊博的人往往妙语连珠，用事贴切，举止雅洽，遇事能够随机应变、从容应对，这就是知识的力量，演讲者如果没有充分的社会科学知识和自然科学知识的知识准备，往往显得局促狭迫、拘谨胆怯。当然除了书本知识，丰富的社会阅历和娴熟的社会知识也是十分重要的。知识的重组和拓展创新就表现出先进的思想，在事实求是的基础上，大胆解放思想就显得十分重要，这是时代的要求，是与时俱进的气魄在思想上的表现，只有站在的时代的高度总结过去，展望未来才能吸引听众，而这一切又时时体现在道德情操之中，没有道德的知识和思想就好像一列走错方向的列车，开得越快越危险。所以，演讲者人格美的归结点在也仅有在高尚的品德上。这种品德，涵盖面很广，既有社会公德的，也有个人私德的，既包括政治道德、职业道德，也包括伦理道德和家庭道德等等。要做好一个优秀的演讲家，就首先要做好一个人，一个大写的人。试想，连自己都做不到演讲内容中的要求，又怎么要求别人来做到呢？如果一个演讲者做不到言行一致和慎独的道德要求，他的演讲即便暂时感动听众，也是不会长久影响社会的。所以，演讲者在平时就应该严格要求自己，加强自身的道德品质修养，自觉地遵守各项道德规范，让自己成为一个高尚的人。长期坚持这样做，他就会变化气质，他的演讲就会自然而然具有一种底气，这个底气，就是孟子所谓“我善养我浩然之正气”的“正气”，这种正气，是社会的需要，是时代的需要，也是全人类的需要。

在演讲的无声语言中，我们提到仪表美，这也是演讲综合美的一部分。它虽然不是演讲美的核心部分，但也不能忽视。仪表或者说仪态，是指演讲主体的自身外在的仪表和神态。仪态美可以从以下几个方面来讲：首先，一个人一上台，展现出来的是外在的服饰，所以，演讲者的服饰有必要加以注意，俗话说人靠衣装，把自己打扮得落落大方，会增进与听众之间的交流，能够吸引听众。衣着的打扮不必过分追求新奇，如果听众的注意力都在演讲者的服装上，这并不是一件好事，会有损演讲的效果。衣着的整体要求是整洁大方、庄重严谨、色彩调和，以得体和谐为总标准。另外，女生上场一般要化点妆，不宜太浓太重，要做到“淡妆浓抹总相宜”。好的打扮加上好的风度，就更显魅力了。什么是风度呢？风度也就是美好的举止和姿态。风度绝非“东施效颦”可以做到，它包括人的言行举止等可见的形象，又包括人的气质、性格、情操、修养等内在的素质，风度的呈现绝不是一朝一夕可以达成的。培养风度首先要加强自身的修养，要做到心灵美。简而言之，风度的培养可以遵循两条路线：一是自内而外，树立理想、陶冶情操、养成开朗的性格、加强文化知识的学习；一是自外而内，注重仪表、注意养成良好的待人接物的习惯，注意自己的言行的审美化。内在是主因，外在是诱因，二者相互结合，在长久的积累和刻苦的锻炼之后，外观形象必然会与内在品质合二为一，达到和谐统一。而这种统一，就是风度。此外，演讲者还必须注意神态的美化，这里的神态，并不是狭义地指面部表情，而是包括了它的精神状态。精神状态有一个意志的问题，并不是说要打起精神就能打起精神上台的，如果一个人意志能力不强，遇到重要的突发事件，六神无主、心慌意乱，再怎么暗示自己要打起精神也效果不佳。因此演讲者上台要秉着为听众负责的意识，这就要求自身在平时里注意锻炼意志，要能临危不乱，具有一种大将风度才行。这也涉及到好的习惯的养成的重要性。比如懂得适时适地地调整自己的面部神色，在人们面前始终保持一种精神饱满的形象，再者，就是时时刻刻都呈现出一种自然而然的微笑。虚假的微笑令人难受，真心的微笑让人如沐春风，表面上的学是做不到的，需要长久的修身养性才行。

演讲美的各个方面只是便于研究的需要才做如此分类。实际上，演讲美是一个整体，是和谐、自然、统一的美。首先是加强平素训练，让自己成为一个美的演讲者，成为一个美的使者，是演讲者的责任和使命。演讲的训练方法也有讲究，比如有针对性的单项练习，它是针对自身在演讲的某个薄弱环节或者演讲者的某个缺陷而做的练习。有名的古希腊演讲家德摩斯蒂尼因为自己舌头太大，讲话口齿不清，做不了演讲家，因此他就专门为自己设计了一个单项练习：口含石头发音，最终克服了这一困难，成为著名的演讲家。林肯少时很胆怯，因此他就绕着树桩大声讲话。孙中山的对镜练习，周恩来的抓阄练习都是演讲史上的佳话。其次是综合练习。经过单项练习，克服了重要的演讲上的某个问题，就可以展开综合全面的练习。最简单的就是写好演讲词，背诵下来，逐段逐段地训练，可以模仿名人的演讲，感受他们的心灵，养成良好的气质。再者可以根据演讲主客体的互动规律进行单人练习、二人练习、小群体练习和当众练习。这样，循序渐进，必有所获。单人练习是就自己可以感觉到的问题进行训练，二人练习和小群体练习主要是通过别人的视角发现问题。当众练习则主要是训练自己的勇气和信心，临场发挥的能力以及控场的技巧和随机应变的能力。

思考题

1.演讲稿的写作有什么基本程式？

2.演讲稿的语言特征是什么？

3.演讲的前表达有哪些内容，如何理解想象和联想的重要作用？

4.演讲思维分为几种类型？演讲逻辑是不是单指形式逻辑？

5.演讲风格的形成最关键的环节是什么？你是如何看待你的性格的？结合你的性格、气质和知识结构，预想一下你的演讲风格是什么样子。

6.演讲美的核心要素是什么？演讲美可以从哪些方面来谈？

7.结合一次学校演讲比赛，拟定一个单项练习和综合练习的计划。

8.以丘吉尔的《热血、汗水和眼泪》为演讲稿，模仿这次演讲，感受丘吉尔的机智、勇敢和信心。体会这个演讲的整体美。