泰州海陵县主簿许君墓志铭

泰州海陵县主簿许君墓志铭

王安石

【题解】

王安石《王文公文集·许氏世谱》：逖字景山，尝上书江南李氏，李氏叹奇之，以为崇文馆校书郎，岁中，拜监察御史。后复上书太宗论边事，宰相赵普奇其意，以为与己合。知兴元府，起酂侯废堰以利民。治澧、荆、扬三州，为盗者逃而去。其事兄如事父，使妻事其长姒如事母，故人无后，为嫁其女如己子。有子五人：恂，黄州录事参军；恢，尚书虞部员外郎；怡，今为太子中舍、签押淮南节度判官厅公事；元，今为江淮、荆湖、两浙制置发运使；平，泰州海陵主簿。五人者，咸孝友如其先人，故士大夫论孝友者归许氏。

君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。点得有致。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。略顿。宝元仁宗年号。时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。长才屈于下位者，不堪展读。

贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦尝慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。一句断。下发议。

士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃阻龉语固宜。龃龉，谓不遇也。○此是另一种人，提过一边。若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。似说许，又似不说许。辩足以移万物，而穷于用说税之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国，此又何说哉？韩非工说而发愤于韩王，李广善战而终诎于汉武，千古恨事不少。嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。收上，妙不说尽。

君年五十九，以嘉祐仁宗年号。某年某月某甲子葬真州之杨子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瓌规，不仕；璋，真州司户参军；琦，太庙斋郎；琳，进士。女子五人，已嫁二人，进士周奉先、泰州泰兴令陶舜元。

铭曰：有拔而起之，莫挤而止之。指范、郑诸公。呜呼许君！而已于斯，谁或使之？感慨不尽。

君讳平，表字秉之，姓许。我曾经编辑过他的家世系统，他就是世系中所说现在任泰州海陵县主簿的。君既因为同哥哥许元互相友爱被天下人称赞，又从小特出，不受世俗约束，善于辩论，同他的哥哥都因为聪明而有谋略被当代的大人先生所器重。宝元年间，朝廷开设方略科，借此招致天下有特异才能的读书人。陕西大帅范文正公，郑文肃公抢着把君所写的文章向朝廷推荐；由于这样，君就得到征召进京应考，结果做了太庙斋郎。不久，又选任泰州海陵县主簿。

大臣中多数人推荐君有特异才能，可以拿比较重要的工作考验他，不应该把他弃置在州、县小官的队伍中。君也时常慷慨地自负自信，想要有所作为，可是始终得不到一次机会施展他的才能就死去了。唉！真是太可悲了！

读书人当中本来有这样的人，他们厌弃世俗，不合时宜，独自照自己的意旨行事，受到人们的责骂、讽刺、嘲笑、侮辱，甚至弄到穷愁困苦也不懊悔。他们没有像一般人那样的对富贵的要求，而对后世却有所期待，因此他们的受挫折、不得意是应该的。至于有智有谋、热中于功名的读书人，他们窥测时机，随宜应付，来钻营谋取权势利益的机会，却往往碰不上，也是数也数不清的。辩才能够改变一切事物，却在重用游说的时代受到穷困；计谋能够夺取军队元帅的权力，却在崇尚武力的国家遭到屈辱，这又怎样解释呢？唉！那些对后世有所期待、即使穷困也不懊悔的人，可能晓得这个道理吧！

君死的时候年纪只有五十九岁，于嘉祐某年某月某日，棺木安葬在真州的杨子县甘露乡某处的墓地。夫人姓李。儿子四个：大的叫瑰，没有做官；第二个叫璋，任真州司户参军，第三个叫琦，任太庙斋郎；第四个叫琳，是进士。女儿五个：已经出嫁的两个，大女婿是进士周奉先，二女婿是泰州泰兴县知县陶舜元。

铭辞说：有人提拔他，起用他，没有人排挤他，阻碍他。唉！许君却终止在这么小的官位上，是什么人使他这样的呢！

【末评】

起手叙事，以后痛写淋漓，无限悲凉。总是说许君才当大用，不宜以泰州海陵县主簿终，此作铭之旨也。文情若疑若信，若近若远，令人莫测。

【汇评】

金圣叹《天下才子必读书》：如崩崖，如断岸，如欲堕不堕危石，如仄路合沓，走出仍是前溪。此为王介甫先生之笔。

储欣《唐宋十大家全集录·临川先生全集录》：人知后牛文字议论伉慨直逼子长，不知前半叙事驾驭已得龙门三昧。

林云铭《古文析义》：主簿一散员耳，且无政绩可纪，即以负才应荐不能大用为哀，数语已毕。中忽插入无心用世一流人，与对勘一番，见得古今来多少英雄豪杰奋而不成，皆无处去讨消息。随以无心用世者能知此理掉转一语，咄然便止，隐隐谓用不用非人所能，与彼无心用世者友，占许多便宜，感慨悲怆之极也。铭语四句，亦含蓄不尽，如瞰橄榄，回味甚长。

林纾《古文辞类纂选本》：《宋史》许平无传，其兄许元有传。元在江淮十三年，以聚敛刻剥为能。在真州时，衣冠之求官舟者，日数十辈。元视势家贵族，立榷巨舰予之。即小官悍独，伺候岁月，有不能得者。元自以为当然，无所愧惮。又急于进取，多聚珍奇，以赂遗权贵，人品本不足言。平之行能，应类其兄，故荆公言中加以讥切。文言“终不得一用其智能以卒”，为全篇之大关键。忽破空说出“无众人之求，而有所待于后世”，则以道自信也，此语与平无涉。所谓“窥时俯仰”，则由许元身上射到许平，究竟斥其无济。归到“有待不悔”，明明点醒许平生平之不满人意处，讥其不足语道也。刘海峰谓其感叹深挚，信哉！