汉字的远邻与近亲

汉字的远邻与近亲

我们常说一个词——远亲近邻，意思是一家人在社会上可以有各种不同的关系，汉字也是这样，与汉字有关系的文字我们叫它“远邻和近亲”，你们听说过吗？

罗塞塔石碑

前面我们曾经提到过语言的产生和发展需要有两个必需的基础，首先人类由于生存的需要，开始使用工具了，这才促使人类的大脑发达起来，加强彼此工作和协调的能力；第二，也只有使用了工具，大脑发达起来了，需要配合着进行工作了，才会考虑到要进行交流，要使用语言。不仅在中国是这样，世界上所有地区的语言的产生过程大体都是这样的，就好像不同种族的人们也许皮肤颜色不一样，但是都是爸爸妈妈生出来的，具体模样有些小差别，生长的起点和过程都差不多。文字又是在人类社会相当成熟，语言相当发达以后的产物，而语言和文字的出现也在很大程度上帮助人类思想、文化艺术和科学技术进行了广泛的传播和日益提高，使人类的智慧得以充分发挥，使人类的生活越来越光辉灿烂，丰富多彩。

掰开指头算算，世界上最古老的文字一共有三种：古苏美尔人的楔形文字、古埃及圣书字和中国的殷商甲骨文。前两种可以算是中国古文字的远邻了。这些古老的文字都是从图画发展而来，并且最后发展为表意的象形文字，但是随着时间的流逝，两河流域的楔形文字和古埃及的圣书文字渐渐为历史所淘汰，只剩下落满灰尘的记忆和只有少数专家能读懂的古代文化资料了。只有中国的汉字跨越了漫长而崎岖的历史历程，从图画变成了甲骨文，从甲骨文又逐渐演变成了现代文字。汉字仍然属于表意性质，是世界上至今唯一一种仍然在使用的表意文字。

两河流域

楔形文字——周杰伦曾经在歌曲《爱在西元前》中提到了这样一个地方，“美索不达米亚平原”，这是希腊语的名字，这个地方在现在的西亚，也就是中东地区，在叙利亚的东部，处于幼发拉底河与底格里斯河之间，所以“美索不达米亚”翻译过来就是“两河之间的地带”，也称为“两河流域”。又因为这片土地从地图上观看，狭长，弯曲，就好像初升的月亮，自古以来这一方肥沃的水土养育了一方文明，是世界上著名的古代文明发祥地之一，所以这里又被人们称为“新月沃地”。

楔形文字泥板

距今差不多5500年前，生活在两河流域的两群人，南部的苏美尔人和北部阿卡德人建立自己规模不大的国家。公元前1894年，由这些小国组合而成的大型的奴隶制中央集权国家——古巴比伦王国正式建立，在这个统一的大帝国里，文化也得到了大幅度的发展。苏美尔人最早创制了苏美尔文字。苏美尔文字的特点就是在一块湿软的泥土版上，用一头宽，一头尖，横截面是三角形的笔来“书写”文字，所谓的“书写”就是把这支“笔”的三角形侧面敲进泥板当中，留下一个类似楔形或者钉子形的印迹。根据语言记录的需要，把多个这样的印迹拼凑在一起，就形成了这种楔形文字。这种楔形文字也是由象形的图形文字逐渐演变而成的。

古埃及圣书文

印有这种古老文字的泥版被晒干，整齐的排列在木架上便成了世界上最早的书籍。为了保证能结实而且要刻入足够深度的字，每块干泥板重都在一公斤以上，使用起来很不方便。后来波斯帝国（前550-前330）兴起，征服了整个西亚、埃及以及其他地区，形成了横跨亚、非、欧的大帝国。公元前330年，亚历山大大帝率军打垮了波斯帝国，从此，楔形文字便被废除而消亡。

古埃及圣书文字——埃及古文字一共分为三种字体：碑铭体、僧侣体和人民体。这三者合称古埃及圣书文字。古埃及圣书文字是希腊人对它们的称呼。碑铭体出现的最早，也最庄严，在公元前3500年之前，也就是第一王朝出现之前就已经存在了。这种字体主要用于在神庙墙壁和金字塔的石碑上进行书写和雕刻。僧侣体顾名思义就是僧侣们在书写和传抄宗教经典时所使用的文字，为了提高书写速度，字通常会写得很草。人民体又叫书信体，或土俗体，比上述两种文字的出现要晚2000多年，也比这两种文字更简化，主要应用于大众写信、记账和交流。

商博良象形文字笔记本

商博良

圣书字的释读有一个非常传奇的故事。1799年，拿破仑的大军远征埃及，一位法军军官在埃及的罗塞塔（Rosetta）发现了一块石碑，这块石碑上奇怪的文字吸引了他，他把这块石碑带回了自己的国家，这块石碑上面用古埃及文字的碑铭体、人民体和希腊文记录了同一篇颂扬埃及君王的颂词，因此便成为了打开古埃及文字的钥匙。法国学者商博良（Champollion）刻苦工作，作出了开拓性的贡献，他利用罗塞塔石成功地破译了了碑铭体和人民体古埃及文字。

汉字除了远邻以外还有些近亲，之所以说它们是近亲，是因为它们都受到了汉字非常深的影响，它们和汉字之间存在着割不断的“血缘关系”。从当时中国的文化中心的中原地区，汉字的影响向太阳的光芒一般辐射出去：

契丹文字

第一，向北影响了大片北方地区，其中包括现在的东北黑吉辽三省、内蒙古、宁夏和甘肃等区域，产生了具有典型北方特色的北方民族文字，例如女真文字、西夏文字以及契丹文字。

唐朝末年，契丹首领耶律阿保机建立了辽国，在后来的200多年当中一直和五代与北宋并立而治。在这期间契丹人创立了契丹文字，契丹文字分为大字和小字，大字是和汉字相近的方块表意文字，小字则是用偏旁组合的拼音文字。公元1125年，女真族首领阿骨打率领大金帝国军队灭掉了辽国，从那以后，契丹文字便也从历史上消失了。虽然契丹文字被废除了，但是其后女真族所创制的他们自己的文字，却是建立在汉字和契丹大字的基础之上的，女真人增减这两种文字的笔画创成自己的文字。公元1038年，党项羌族拓跋氏首领李元昊建立了大夏国，大夏国本无文字，在汉字的基础上不断增加笔画，也创造出西夏国自己的文字，这种文字要比汉字繁复得多，在蒙古大军吞没掉大夏国以后，西夏文字便也被湮没在历史的灰尘之中了。

契丹文字

第二，向东影响到了日本和朝鲜，现在日文中的假名和朝鲜、韩国使用的谚文都来源于汉字或者是汉字的部分结构。

我们都知道日文和谚文都是拼音文字，像英文一样，是由字母拼写出的单词来表义的，这和汉字是有着巨大的差别的，尽管如此，日文和谚文还是从汉字中采用了大量的材料。日文吸收了汉字的楷书并进行改造，形成了后代日文中的片假名，吸收了汉字的草书并进行改造，形成后代日文中的平假名。谚文首先是采用了汉字的字形特点，仍然保持着汉字方块的形状，同时谚文的笔画也和汉字的笔画形状非常相近。

女真文字

第三，向南影响到了中国的广西一带，再向南影响到了越南等地区，产生了如壮族特有的壮文和越南曾经使用过的喃文。

早在唐朝时期，壮族就仿照着汉字，创造出了方块形的壮字，这种字的结构也像汉字一样，是方块字，同时还把汉字或者汉字的部首夹在其中，构成新的字。到了1955年，中国制定了新的文字使用方案，创制并推广了拉丁字母系统的拼音壮文，代替了原有的方块壮字，一直沿用到现在。汉字在越南最早被称为“儒字”，这很好理解，就是儒家经典里使用的文字。越南人不仅取来了部分汉字的偏旁来创制他们自己的文字，还按照汉字造字的方法来造字。这种类似汉字的方块字便被称为“喃文”。“喃文”一直被使用到1945年越南独立才被拉丁化的拼音文字所取代，拼音文字学习起来比较简便，但有人认为拼音文字在越南使用后，并没有原来以汉字为模板创造出来的文字效果好。

值得注意的是，汉字没能从中原向西方影响过去，这是为什么呢？这是因为古时候。活动于中原西部的吐蕃族，就是现在藏族的祖先。藏族有他们自己的语言和文字，这就是藏语和藏文。古藏文和古汉字一样都属于象形文字，也有着漫长的发展历程，年龄也许也不比汉字小多少，当汉字的影响向外传播的时候，藏文已经是一个完善的文字体系了，所以汉字那个时候对藏文的影响比较小。

古壮文、今壮文、表音和汉字对照表

汉字在历史上的影响是这么广大、深远。近些年来，学术界把中国和受到汉字影响的地域称为“汉字文化圈”。