节日风俗的发展与演变

二、节日风俗的发展与演变

大部分节日在先秦时就已经产生，当时风俗内容尚不丰富，形式也比较单一，流行的地区不广泛，时间也不固定。因此，先秦是节日风俗起源的萌芽阶段。汉代则是节日风俗的定型时期。除夕、元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等主要节日的风俗内容都基本上定型于汉代。究其原因：首先，汉代的政治、经济比较稳定，而且汉代统一了先秦各地区，因而使得先秦时代各地区不同的风俗出现融合。再次，汉代是一个科学与迷信并盛的时代，这为节日风俗发展提供了良好的土壤和空气。

在汉代节日风俗的定型发展过程中，尤其是在东汉，历史的积淀已在节日风俗中呈现出来，表现在两个方面：(1)对一些历史人物的祭奠代替了原来某些原始崇拜活动的内容，成了节日的主宰，如介子推等由人得道成神，受到人们的崇拜。(2)在风俗本身发展中，一些风俗上升为礼俗，一些礼俗演变为风俗，不少风俗和礼仪融为一体，被人们约定俗成地接受并沿袭下来。

魏晋南北朝时期，在中国节日风俗发展中是一个受冲击并出现变异的阶段。这种冲击来自三个方面：道教、佛教的冲击;清玄学思想带来的玄怪观念的冲击;民族融合的冲击。由于这三个方面的冲击，使得节日风俗活动的内容及性质发生着变异。首先宗教冲击对节日风俗影响较深。一方面出现了一些宗教节日，如四月八日浴佛节，七月十五日中元节等。另一方面，佛教与道教已形成了自己的宗教节日。如道教把正月十五称上元，七月十五称中元，十月十五称下元，把这三个节日归为道教节日。腊八成了佛教创始人释迦牟尼的“佛成道日”，因此每到腊八这天，群僧诵经，喝佛粥以示纪念。腊八粥也称佛粥。

唐代，是中国节日风俗划时代的裂变时期。节日完全从原来的禁忌、迷信、祓(古时一种除灾求福的祭祀)、禊(古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼)、禳解(迷信的人向鬼神祈祷消除灾祸)的神秘气氛中解放出来，转变为娱乐型、礼仪型，成为真正的“佳节良辰”。如：除夕的爆竹不再是驱鬼的手段，而噼里啪啦的响声已经成为欢乐、热烈的象征;元宵节的祭神灯火变成了人们外出观赏的花灯;中秋节的拜月习俗变成了赏月的习俗等。

中国的节日风俗到明清时，出现了三种变化。一是上层统治者及文人士大夫层的复古风，二是有些以小农经济为基础的节日风俗被淘汰或淡化，三是游乐性的风俗迅速发展。如：新年拜谒被达官显贵限于“礼尚往来”，被认为是不能不互相拜谒，出现了一盒拜帖送到，却见帖不见人的现象。