阴阳的融合性

三、阴阳的融合性

顾伟列(2005：141)认为中国古代建筑在许多方面受到以《易经》为代表的阴阳对立统一的哲学思想的影响。《易经》将事物抽象为阴与阳两个基本范畴，认为任何事物都含有柔弱和刚健两种属性，阴为柔，阳为刚，二者相辅相成，演化出纷繁的大千世界。在这个大千世界里，《易经》主张刚主柔辅，刚柔相济。中国建筑一般都坐北朝南，即北阴南阳。古代建房十分注意阴阳的适中与协调。按照传统习俗，居中面阳为尊，面东西次之，面北为卑。如四合院中的正房背阴向阳，且高于两侧的厢房，为长辈居住，两侧厢房为晚辈居住。

由于受到“阴阳合德”及“中和”思想的影响，中国古代建筑在体量和尺度上十分注意“适形而止”，不追求过分的高大。例如，太和殿是明清最高等级的宫殿建筑，气势恢弘，但长不过63.96米，宽不过37.17米，就其体量而言，远不及巴黎的凡尔赛宫。太和殿的台基虽高达8米，但经3层汉白玉雕花栏杆的层层叠收，起到阴中蕴阳，刚中见柔的效果。中国传统建筑——宫殿，屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将屋顶托起，整体上就呈现出阳刚之美。而立柱与屋顶之间则设置了巧妙的斗拱，斗是斗形木块，拱是肘形曲木，斗与拱相互扣合，在柱头上层层叠加，不仅减少了梁柱交接部的剪力，而且还形成了奇妙的韵律感。斗拱与屋顶向上向外夸张地卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美。大屋顶、立柱的阳刚，斗拱和飞檐翘角的阴柔，构成阴阳融合、刚柔相济的造型，体现了《周易·系辞下》中的“阴阳合德，而刚柔有体”的说法。

古代中国人认为，天代表阳，地代表阴;一、三、五、七、九奇数，是阳数，阳数被认为具有吉祥的含义，因此奇数“九”是极阳，更具有吉祥的含义。于是阳数作为吉祥的象征，成为建筑设计时被人们所关注的文化要素。如：北京的天坛的祈年殿按明清尺寸计算，高为9丈9尺，台基3重，屋檐3层，东西配殿都是9间;圜丘由3层汉白玉露天平台组成，其台阶、栏杆、铺地石板等，数目都取“九”的倍数等。阳数“九”在天坛祈年殿中的运用，成为中国古代建筑中极富文化意蕴的范本之一。