服饰的家族文化内涵

三、服饰的家族文化内涵

古代服饰制度起到维系九族血亲为纽带的宗法制的作用。这主要是通过古代丧服制度以父系血亲关系为依据，通过丧服形制和服丧的轻重，对家族内部的等级作出明确的区分，以强化长幼有序、男女有别的伦理意识。

所谓丧服是死者亲属为哀悼死者而穿戴的衣帽服饰。中国古代的丧服称为“五服”，指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服制。

斩衰是丧服中最重的一种服制，服期为三年。“斩”意味着用剪刀直接剪断生麻布，制成的衣裳为毛边，以表示哀伤难已，悲痛无边;“衰”指的是生粗麻布。服斩衰者包括子为父母、妻子为丈夫、父为长子、嫡长孙为祖父、未嫁女和被休回家之女为父母等。服丧范围体现了以父系为核心集团最亲近的血缘关系。如：

◆ 严监生慌忙叫奶妈抱起哥子来，拿一搭麻替他披着。那时衣衾棺椁都是现成的，入过了殓天才亮了。灵柩停在第二层中堂内。众人进来参了灵，各自散了。(吴敬梓《儒林外史》第五回)

Mr．Yen told the nurse to bring in his son，and threw a coarse linen cloth over the child's shoulders as a sign of mourning，the coffin had been ready for some time．They placed the corpse in the coffin，which had been set in the central hall．It was now dawn．All the guests filed in，bowed before the coffin and went home．(杨宪益、戴乃迭译)

齐衰也用生麻布制成，但缝边齐整。服期为一年、五个月、三个月不等。除了夫为妻外，服丧的对象都属父亲宗亲集团的血亲关系，包括祖父母、曾祖父母、叔伯、兄弟等。如：

◆ 次日送孝布，每家两个。第三日成服，赵氏定要披麻戴孝，两位舅爷断然不肯，道：“名不正，则言不顺。你此刻是姊妹了，妹子替姐姐只带一年孝，穿细布孝衫，用白布孝箍。”议礼已定，报出丧去。(吴敬梓《儒林外史》第五回)

The next day，white mourning was sent to all the relatives—two lengths of cloth for each house．The new wife insisted that she should wear heavy mourning，but on this point the Wang brothers were adamant．In unison they quoted one of the sayings of Confucius，and warned her．“You must conform to etiquette．Now you stand in the relationship of a sister to the dead woman，and a younger sister mourning for her elder sister should only wear mourning for one year—fine linen and a white cloth head-dress．”

The ceremony to be used was agreed upon，and the date of the funeral announced．(杨宪益、戴乃迭译)

大功用熟麻布缝制，做工较粗，故名。服期为九个月。服丧对象包括已经出嫁的姑母、姐妹;女儿为堂兄弟;已经出嫁的女子为自己的兄弟、为侄女侄子、为丈夫的祖父母、叔伯父母等，其范围涉及血缘和姻缘的亲属关系。

小功用细麻布制成，做工较细密，故称“小功”。服期为五个月。服丧对象包括为堂祖父母、堂叔伯祖父母、外祖父母等。

缌麻用细熟麻布制成，是丧服中最轻的一种服饰，服期为三个月。其服丧对象为四世之内所有同宗亲族，也包括姻亲亲属，比如妻子的父母等。