刘道原活人出大殡

刘道原活人出大殡

据老辈人讲，民国年间天津最为排场的一次大殡是为李纯出的。那是民国九年（1920年）10月11日，忽传江苏督军李纯，因忧国忧民，用手枪自戕。灵柩运至李的家乡天津，李纯出殡顿时轰动津城。前清内阁阁丞华世奎点主，曹锟祭门，大开吊，大出殡，大回灵，三次待客，都是燕翅全席；并且大破孝，光是白布就用了二百多疋。出殡时所有百货仪仗应有尽有，除天津各寺庙僧道经外，还从北京雍和宫请来喇嘛经。各方面送的挽联、挽帐不计其数。殡仪长达四里。当时灵柩下葬沈庄子李家坟地，后因沈庄子人口日增，坟地外迁，原址改名李地大街，也就是李纯坟地大街的简称。

天津街头出大殡的队伍

李纯到底是怎么死的呢？解放后这个谜才被解开，李纯死于情杀：李纯的四姨太与马弁某人有染，已非一日，齐燮元察觉后密告李纯。10月11日夜四姨太与马弁正在寻欢时，李纯忽然闯入，马弁见事已败露，一时性急，夺过李纯手中的枪，先发制人，打中李纯腹部使其殒命。齐燮元闻声赶来，当场将马弁处理埋在督署花园内，并急忙伪造遗书，虚构“自杀”物证，同时叮嘱督署僚属，有敢泄露实情者，定将严惩。其后不久，齐燮元升任江苏督军，权势赫赫，生杀予夺，知情人谁敢甘冒“祸从口出”的风险呢？此事遂无人提起。李纯“暴卒”之真相就这样被掩盖下来。

为死人出殡无论如何也都不足为怪，但如果是为活人出殡却是天下奇闻了。民国年间，天津就出了一件刘道原活人出大殡的事。

刘道原，天津人称其为“花子头儿”，也就是现今人们所说的“乞丐王”。旧时天津乞丐，有所谓叫街花子，也有挨门乞讨花子，有沿街追逐相熟识的亲朋乞讨的花子，有在马路旁写“告地状”希求过往路人予以怜恤的花子，有跪在路旁哭哭泣泣叫苦连天的花子，有站在电车站口向坐车人伸手哀求钱的花子，有专在年节敲打“呱哒呱”骨头板的花子，其骨头板系着绳穗、铃铛，挨着门地敲，嘴里念着合辙押韵的顺口溜：“新年新月过新春，花红对子贴满门，前门进的摇钱树，后门进的聚宝盆，聚宝盆插金花，富贵荣华头一家。”如此等等，完全出自穷途歌者的创编。而刘道原则属于“文乞丐”，他的招术比上述各种花样都要高出一筹。

刘本是前清的一位秀才，此人博览群书，精通经史，文笔流畅，长于诗词，尤能写得一笔喜人的唐隶。民国年间刊行一本《沽水旧闻》，书中说他“举凡商店新张，新官到任，人家喜寿等事，均赠联一副，视格局如何，而索馈遗。”当年天津各大宅门有喜寿事，或大买卖商店新开市的日子，刘道原必要带着他亲自书写的庆贺对联，作为礼物，到场祝贺，并参加筵席，临告辞时，事主必照例回赠刘道原一些钱，表示敬意。天津居民习俗，都要在旧历新年——春节前贴春联。刘道原每逢进入腊月，要到估衣街文美斋南纸局，买些大红纸，都裁成一尺见方大小，写唐隶体的“福”字若干，派人分送各大买卖商店。各大商店都乐于接受，还回敬一些钱。刘道原就利用这些机会向富商巨贾们敛钱。

刘道原书写的隶书对联

刘道原得到的钱不是肥己，装入自己腰包，而是全部用于周济穷人，他把这一招儿叫“讹富济贫”。他常把所得到的银元或整两的银子，换成制钱或铜元，分散给“要饭花子”们。“要饭花子”全认识他，每逢发现这位“刘大爷”出门应酬，就尾随在他的后边，看到他走进某个大宅门或某个大买卖家，便候在门外，等他出来，簇拥在他周围，他必照例逐一分散一些钱。有时他出门坐“胶皮”，手里拿些零钱，看到有“要饭花子”，便扔给几枚铜元也习以为常。往日天津乡里中人，都知道刘道原有这样的好心肠，当他平日给人送喜寿对联或过年送“福”，谁也不好意思少给。

清宣统年间，天津发生了一件震撼人心的事。直隶省南皮县有个叫张绍庭的穷苦人，因生活所迫来天津拉“胶皮”谋生。两年多省吃俭用，略有节余，便接其妻携立姑、春姑两个女儿来天津共谋生计，不幸被一个叫戴富有的地痞无赖用骗婚的手段，将两个姑娘强行卖入妓院。张绍庭上告到直隶高等审判厅。世道黑暗，主审的推事（法官）受贿，有意错断了此案。立姑、春姑性格刚毅，以死抗暴，双双服毒身亡。

此事传到刘道原的耳朵里，刘道原义愤填膺，拍案而起，当即撰写一副挽联，上联是“高等审判厅，伤天害理”，下联是“张氏双烈女，杀身成仁”。在天津人为“双女”出殡时，亲自将挽联举出来表示抗议。因此事引发了天津人民对当局的不满情绪，警署唯恐事态扩大，又得知被害者与清末重臣张之洞同族，对上不好交代，便将二女葬于西门外的烈女墓中，并立碑一座，立碑那天又召开了隆重的纪念大会。从此事中也可看出这位“花子头儿”同情弱者的一片善心。

刘道原无子女，夫人逝后也没再娶。他曾自刻一方“生平不二”四字的图章，钤在晚年所写的书件上，以示忠于老婆，不再续弦。晚年过着孤栖生活的刘道原，为了亲眼看看自己最后的收场，他趁着个人还活着的时候，出了一次“活殡”。因为他有人缘，出赁红白货的赁货铺，全都支持他，对他出“活殡”所用的各项仪仗，应有尽有，概不收费。特别是受过他施舍周济的乞丐们，争先恐后地参加他的“殡仪”。在他出“活殡”那天，刘道原聚精会神地端坐在一乘八人抬的绿呢官轿里，排在“殡仪”的最后，随着各项仪仗前进。刘道原对这个不寻常的场面顾而乐之，且语人曰：“吾愿足矣”。他的这场“活殡”，招摇过市，轰动一时。不久后刘道原即因年老，无疾而终。

刘道原独出心裁，举办这场“活殡”，在旧时的天津真可谓是一出独一无二的闹剧，至今天津人仍流传着“刘道原活人出大殡”这句老俗话。而谈起刘的趣事，老人们多是哈哈大笑，以至有人将他的故事写成了小说。

南皮张氏两烈女碑