三不管的把式，光说不练

三不管的把式，光说不练

解放前的天津“三不管”地区（今和平区南市一带）

北京有“天桥”，天津有“三不管”，都是中下层劳动大众娱乐的去处，也是流氓横行、纨绔子弟游闲的乐园。北京有“天桥的把式，光说不练”之说，天津则有“三不管的把式，光说不练”之说，两者意思相同。天津人管只说不练的叫“嘴把式”，管只练不说的叫“傻把式”，用“三不管”把式说事确有来头。

天津的“三不管”位于和平区，今南市食品街一带，现已踪影皆无。提起“三不管”名称，有一段令人啼笑皆非的故事。听老人说，早年间这里还是一片洼地，人称“城南洼”。清光绪二十一年（1895年）中日甲午战争后，日本强行在天津划定日本租界。1900年日本租界扩张，把这个地方列为日本的预备扩充租界。作为交换条件，中国把毗连日租界的芦庄子、闸口一带划归日租界，而日本则把这个地方归还给中国。但是当时昏庸腐败的天津当局，仍然对这一日本曾染指过的地区的归属说不清楚，不敢贸然进驻。询问邻近的法租界当局，法国也表示不属它的管界。于是这一地区成了中国不管、日本不管、法国不管的真空地带，长期无人过问，无人管理。久而久之，“三不管”成了这一地区的代称。直到1912年天津警察厅在确信日法当局不过问这一地区以后，才派人进驻，实行管理，不久便将这一地区正式命名为“南市”。但“三不管”的名称早已深入人心，成了南市的代名词。

“三不管”实为一处简陋低俗的露天游乐场，场内聚集着各地的江湖艺人，以从事所谓“金”（相面卜卦）、“评”（说书演唱）、“彩”（变戏法）、“卦”（打把式卖艺）谋生。于是，“撂地”卖艺者，卖大力丸和假药者，拉洋片、耍猴、卖“折箩”、卖小吃、摆茶摊的，以及剃头、算卦的三教九流都聚集在这里。武林名师李文贞一家、练武场上的“霸州李”、砸石头的穆祥凤、专吃生羊肉以打弹弓见长的孙玉洋、摔跤场大力丸高大愣等各色人等，纷纷在“三不管”亮相。这里消费水平低，以平头百姓为主要服务对象。天津还有一句俗话：“有逛客，登高楼，听戏下馆真风流。”这在南市恐怕是更高一级人物的去处了。

当年的天津“三不管”

“三不管”的娱乐业全天候进行，早场游客多来自近郊乡间，他们清早进城谋生，余暇便到“三不管”游逛；午后光顾者多为无事闲游的市民；入夜来此游乐的是忙碌了一天的工匠和小商小贩。而那些“撂档子”卖艺的江湖艺人无一不是为了养家糊口。他们不可能从早到晚一个劲儿地连续表演，也不可能一古脑地把自己的看家本领和真玩艺儿全部抖搂出去。在这种情况下，他们大都用嘴白活儿，说得多练得少，净让观众干等着。久而久之，常来“三不管”的老少爷们都知道了他们那一套，于是便口头流传一句话：“三不管的把式，光说不练。”

20世纪50年代，“三不管”大体保持原貌，仍然有江湖艺人“撂地”卖艺。我曾进去看摔跤，但见两个块头很大的人各穿着一件帆布背心，在场子上转来转去，像是被关在动物园的笼子里；另有一人在两人中间说说道道，似充当裁判角色。两个表演者转了一圈又一圈，就是不动真格的。等了很长时间，我小小年纪腿都站累了，两人才真的动起手来，最后终于看见一方将另一方撂倒在地，这个当口几乎是在刹那间，而精彩又全在这里，这就使人不得不想起了那句老俗话——“光学不练”真是说到家了。然而细细想来，“三不管的把式”还真不能一味地傻练，如果真是“苦干实干加蛮干”的话，那就活把人累死了，那钱也没法子赚了。