2.12 翻译与投胎转世
——真有灵感的译文，像投胎重生的灵魂一般，令人觉得是一种“再创造”。（余光中）
——译者的目的，是把一本书，不，一位作家，带到另外一种语文里去。这一带，是出境也是入境，把整个人都带走了样，不是改装易容，而是脱胎换骨。（余光中）
——喜爱一部与自己的气质不相侔的作品也很可能，但要表达这样的作品等于要脱胎换骨，变做与我性情脾气差别很大，或竟相反的另一个人。（傅雷）
——19世纪末德国最大的希腊学家（Ulrichvon Wilamowitz-Moellendorff）在一部悲剧（Euripides Hippyolytus）译本的开头，讨论翻译艺术，说:“真正的翻译是灵魂转生”，譬如古希腊语原著里的实质换上了德语译文的外形。（钱锺书）
——把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算得入于“化境”。17世纪一个英国人赞美这种造诣高的翻译，比为原作的“投胎转世”（the transmigration of souls），躯体换了一个，而精魂依然故我。（钱锺书）
——……诺克斯（Ronald Knox）还说了几句非常精彩、中肯的话，就是要把外国的东西借本国的身体复合（借尸还魂），而不是把本国的服装穿在（外国人）身上，要把本国的血肉给他。（思果）
——（Translation is）the resurrection of an alien thing in a native body．（Hilaire Belloc）
——Poetic translation is the transmigration of poetic souls from one languageinto another．（J．Rosenberg）
——To put it in more cutting terms:the soul remains but it changes bodies—true translation is metempsychosis．（AndréLefevere）
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