言多必失，不该说时绝不说

言多必失，不该说时绝不说

口若悬河、滔滔不绝固然说明你口才不错，但是，如果不注意时机，不该说的时候也说个没完，必然会导致祸从口出，给自己惹来麻烦。说错了话，说漏了嘴，是很难补救的。

由于“言多必失”的教训很多，不少人将“三缄其口”作为处世的座右铭。那些成功的人，说话就会注意方式、把握分寸，不管在什么场合都是非常得体，说话的时候说得很充分，不该说的时候一句话也不说。

适时保持沉默是一种明智的选择。

适时的沉默与美妙的语言具有同样的表现力，就好像休止符与音乐符一样重要。沉默会产生更完美的和谐、更强烈的效果。说出不恰当的话会给自己带来麻烦，产生严重后果。

一天深夜，哈罗德回家时误入隔壁邻居家，异常窘迫的他给自己一个台阶下：“我好像听见里面在庆贺什么，所以才走了进来。”房间里顿时出现了一片尴尬的沉默。事后，哈罗德的妻子告诉他，邻居家的主妇刚刚小产。哈罗德说：“现在，即使是情况万分紧急，我也要静思慎言。”

《谈话的艺术》的作者、心理学教授格瑞德罗解释说：“沉默可以调节说话和听讲的节奏。沉默在谈话中的作用就相当于零在数学中的作用。尽管是‘零’，却很关键。没有沉默，一切交流都无法进行。”

言多必失，言多坏事。

古语说：兵不在多而在精。说话也应以“精”为好。《墨子闲话》中记载如下一个故事。

子禽有一次问他的老师墨子：“多言有好处吗？”墨子的回答非常巧妙：“青蛙日夜都在叫，弄得口干舌燥，人们却对他厌倦至极。晨鸡黎明按时啼，天下不都被叫醒了！”

这段话正是说明了说话多并不一定会让人喜欢，尤其是在长辈、上级面前更要谨记言多必失，否则不仅会给他人留下不好的印象，甚至会招来灾祸。杨修之死就是一个典型的例子。

杨修出身于东汉豪门，他生性机敏，聪明多智，不过却不懂得言多必失的道理，凡事都愿意开口点破，使得本来就疑心很重的曹操十分反感，终遭杀身之祸。

一次，曹操在他很爱吃的酥点盒上写了“一合酥”三个字。杨修见了，一本正经地说道：“这是一人一口酥啊，是丞相让我们把酥点分着吃了。”于是便打开盒子与众人将酥点分吃了。事后，曹操心中十分不痛快，恐怕日后难以驾驭杨修，开始对他心存疑忌。

曹操出兵汉中进攻刘备时，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，不知该如何定夺。恰在此时，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇不明“鸡肋”是何意，但又不敢向曹操继续请示，于是就传令众官兵“鸡肋”。行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便告诉随行的军士收拾行装，准备归程。夏侯惇不解其意，杨修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师回朝，所以现在就先收拾行装，免得临行慌乱。”曹操得知此情后，大怒，对杨修说：“你怎敢造谣言，乱我军心！”于是命令将他斩首。

作为“下属”，杨修竟妄自猜测主公的意图，并且大肆宣传，口无遮拦，怎能不惹怒曹操呢？

祸从口出而使人身败名裂，福自心生而使人添色增光。所以人们说话应谨慎，只说该说的话，不该说的话一句也不多说。

妙语点睛：

管不住自己舌头的人，不仅容易伤人，而且容易惹祸。慎言不是不说话，慎言是当说话时就说，不该说话时永远不要说。