共产主义社会高级阶段的道德

共产主义社会高级阶段的道德

有一本伦理学方面的大辞典有［共产主义道德］条，在释文中它把共产主义道德分成三个阶段：一是无产阶级夺取政权之前，二是社会主义社会，三是共产主义社会的高级阶段。在阐述第三阶段共产主义道德时说：它把个人的全面的、完整的发展与一切人的自由发展统一起来，“每个人的自由发展乃是一切人自由发展的条件”。

引号里的话没有注明出处，经查，出自《共产党宣言》，完整的提法是：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。（《马克思恩格斯选集》第四卷，第730页，人民出版社，1995年版）这句话的意思是在阶级社会中，只是作为剥削阶级的人能够自由发展，而大多数被剥削阶级的人，是不能自由发展的；而共产主义社会的高级阶段，人人都能自由发展。这是讲的社会性质的变化，亦即共产主义社会的一个特点，而不是讲人们的共产主义道德。把这段名言引在此处，是生搬硬套，张冠李戴，只能引起读者的误解。

该条还说：共产主义道德是人类道德历史进步的合乎规律的结果，它在同一切剥削阶级道德实行彻底决裂的同时，批判地吸取历史上一切优秀的道德以及人类千百年来形成的基本道德行为准则。

这一段话，自相矛盾。既然同一切剥削阶级道德实行彻底决裂，又怎么批判地吸取历史上一切优秀道德的成果呢？孔孟之道集封建主义道德之大成，难道其中就没有优秀道德的成果？曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不能继承吗？

接着，该条又说：共产主义道德的基本内容，苏联教育家加里宁、马卡连柯、苏霍姆林斯基等都有所阐述。包括忠于共产主义事业、集体主义原则、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱护公共财物等。苏联这几位教育家不是经典作家，他们的论述不足为凭，在中国几乎找不到他们关于共产主义道德的译作。这些阐述放在条目中，徒然增加篇幅。这里所说的“共产主义”，并没有限制于共产主义的初级阶段。按照马克思主义观点，到了共产主义社会的高级阶段，国家已经消亡，“爱国家”从何说起；“人民”，相对于“敌人”而言，共产主义社会，世界大同，阶级消灭，“敌人”没有了，因而它的对立面“人民”也没有了，人人都是共产主义公社的社员，“爱人民”，又从何说起。“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱护公共财物”的提法似乎与新中国建国初期的“五爱”大同小异。把新民主主义的道德规范作为共产主义道德规范，未免降低了共产主义道德的标准。