评［中国军人优良道德传统］

评［中国军人优良道德传统］

有一部分量很大的伦理学词典，在［中国军人优良道德传统］条中，把革命军人、反动军人混在一起，给予崇高的评价。

兹择录部分释文如下：中国军人在长期的社会生活、军队生活实践中形成的众多优良道德思想品质结晶。是中华民族优秀军事伦理文化的重要组成部分，是中国军人包括军事家对中华民族优秀军事伦理实践经验的总结……中国军人优良道德传统萌芽于夏商西周时期，形成于春秋战国时期，在秦汉至“五四”运动之前两千多年间的历史中得到了进一步的发展。中国军人优良道德传统的基本精神主要包括贵仁尚义，忠国利民，尚武精艺，尚勇治气，崇智善谋，严守纪律，和军一心、重将尚贤和贵教重养等内容。这些都是中国军人在长期的战争实践中所发展起来的。

这里的“中国军人”，既包括革命军人，也包括反革命军人；也就是说，中国军人的优良道德，既是革命军人也是反革命军人在长期实践中形成的。

据该条，从时间上说，中国军人优良传统上自夏、商、周，下至“五四”运动，即起于原始社会末期，经过几千年的奴隶社会、封建社会，止于半殖民地半封建的民国时代。虽然中国共产党军队另有一说，但其所指的军人，按释文推理，在上述时间内，无所不包，既包括原始社会末期的军队，也包括奴隶社会的国家军队，包括奴隶起义的军队；既包括封建社会的国家军队，也包括农民起义的军队；既包括民国时代的革命军队，也包括军阀混战的军队和国民党军队。而上下几千年“中国军人优良道德传统”据说就是由他们“在长期的社会生活、军事生活实践中形成的”。

中国军人的优良道德，唯有先进的革命的军队在长期奋斗和战斗中才能磨炼出来；而反革命军队行使反革命职能，屠杀和镇压人民革命运动，维护剥削阶级或外民族的统治，虽然也有许多治军之道，但谈不上“贵仁尚义”、“忠国利民”等等。

军队是国家机器的重要组成部分，在阶级社会中阶级性极强，而这部词典却在这样的条目中模糊了阶级界线，化敌为友，敌我一家。这样的大杂烩军队，能创造出“中国军人优良道德传统”吗？

其实，客观上并不存在“中国军人优良道德传统”这样的词语，该词典的这个词目完全是杜撰出来的。同属杜撰的词目还有［军人幸福］、［军人人格］、［军人义务］、［军人气节］等一批，都被写成为超阶级的东西。编写这样的条目，既违背马克思主义的基本原理，也违背辞书编纂的基本常识。