关于“唯生产力论”

关于“唯生产力论”

《辞海》从第一版到第六版，都未收“唯生产力论”。以第五版而言，有［唯心论］、［唯物论］、［唯生论］、［唯名论］、［唯我论］、［唯识论］、［唯灵论］、［唯实论］、［唯美论］、［唯能论］、［唯理论］等，却没有“唯生产力论”。这是因为无论哲学史、经济学史上都没有这个术语。

经查，在“文革”中，为了“抓革命”压生产，张春桥、姚文元等人就制造了“唯生产力论”，并列入“文革”后期组织编写出版的《哲学小辞典》中。此条洋洋洒洒，竟有1 560字之多。摘录该条部分释文如下：

一种国际修正主义思潮。它认为社会发展只是生产力发展的自然结果，只要单纯发展生产力，就可以实现社会主义和共产主义。唯生产力论从资产阶级的反动立场出发，歪曲和簒改马克思主义关于社会基本矛盾和社会革命的原理，歪曲政治和经济、革命和生产的辩证关系，片面夸大生产力（生产技术）的作用，根本抹杀人民群众是变革社会制度的决定力量，根本抹杀生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用。

……在我国，陈独秀、刘少奇、林彪这些机会主义路线的头子，也都是唯生产力论的鼓吹者。他们的矛头始终指向我国的无产阶级革命和无产阶级专政。……刘少奇以发展生产为名，提出“巩固新民主主义秩序”的反革命口号，反对社会主义改造。在社会主义改造基本完成后，他又鼓吹国内的主要矛盾不是无产阶级同资产阶级的矛盾，而是“先进的社会主义制度同落后的社会生产力的矛盾”这套谬论，并伙同陈伯达背着毛主席，把这一修正主义谬论塞进党的八大决议。在文化大革命取得伟大胜利的时刻，林彪又鼓吹“历史是生产力发展的历史”，并提出九大以后的主要任务是发展生产。……林彪一伙鼓吹唯生产力论的目的……是为了彻底改变党的基本路线，反对无产阶级专政下继续革命，阴谋颠覆我国的无产阶级专政，复辟资本主义，实行封建买办法西斯专政。

从摘录中可见“文革文化”确实是用“马克思主义”包装的修正主义文化。它的特点一是引经据典，即打着红旗反红旗，有理论色彩；二是混淆是非，颠倒黑白，如颠倒了生产力与生产关系的关系，上层建筑与经济基础的关系；三是公然编造谎言，连中共八大报告，都成为背着毛主席编造了“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾是社会的主要矛盾”的报告。总之，他们批判唯生产力论，不止是为了复辟资本主义，而且更重要的是复辟封建主义，实行封建买办法西斯专政。此点可从“文革”中红卫兵、造反派的“扫四旧”、“大串连”、抄家、私设公堂、武斗、批斗会、戴高帽、挂黑牌、早请示、晚汇报、吊打批斗对象中认知。

须知，生产力是推动社会发展的本源力量，只有当生产关系和上层建筑阻碍生产力发展时，社会才会发生革命和改革。在中国三大改造后，已经扫除了阻碍生产力发展的障碍，理所当然应放手发展生产和生产力。而恰恰在此以后的很长的一段时间内，决策者抛弃了中共八大决议，进行了“反右派”、“大跃进”、“人民公社化”、“反右倾”、“四清”等运动，特别是长达十年之久的“文化大革命”运动。正是由于这些错误，中国经济受到极大破坏，甚至在“三年自然灾害”期间，“民有饥色，野有饿莩”，城乡人民普遍忍饥挨饿。

历史教训我们，“唯生产力论”不过是“四人帮”的谬论。“文革”后由于坚持改革开放，坚持发展生产力和生产，三十年一过，旧貌换新颜，贫穷落后的中国，已经成为走上全面建设小康社会道路的中国，这就是对“唯生产力论”谬论的最有力的回击。