秘鲁天主教大学孔子学院的汉语教学

秘鲁天主教大学孔子学院的汉语教学

马云霞

上海外国语大学国际文化交流学院

【摘　要】　秘鲁天主教大学孔子学院是上海外国语大学与秘鲁天主教大学合作在秘鲁开办的第一批孔子学院。笔者目前正在该院任教，现就对该院的初步了解，对相关问题作一综述。

【关键词】　汉语教学；学院现状；学院发展

一、学院现状

2009年3月，秘鲁天主教大学孔子学院（简称“孔院”）正式挂牌招生。两年来，孔子学院发展迅速，学习汉语的学生数量呈快速增长的趋势，2009年还不足百人，到2010年已经突破了800人，2011年的发展势头良好，预计学生数量将有更大增长。

目前该学院设立了每年四个学期的汉语培训课程，每个学期两个半月。学生一般都是业余时间学习，在上课时间安排上贯彻以学生为中心的思路。由于不少学生是利用一天中上班或上课之前以及晚上下班或下课之后的时间学习汉语，孔子学院目前最早的课从上午7点开始，最晚的课晚上10点半结束，充分利用了学生的业余时间。

孔子学院目前使用的教材是外语教学与研究出版社的四册的《今日汉语》。学生分初、中、高三个等级，每个等级内部再分两个级别。课型采用综合课的形式。由于时地的限制，目前还没有按功能类课型分班上课，如听力课、精读课、口语课等。学生中有华裔，但主要以非华裔的秘鲁人为主。学生几乎都是成人，以年轻人为主，中老年人比较少，一般一个班会有一个或者两个。教师团队由国家汉办统一派出，以不同学校的教师及汉语国际教学专业硕士的研究生组成，目前共有10人。孔院专门租用了一层教学楼作为办公及教学场所。

另外，该学院还设有一个专属的图书馆，目前各种藏书共计6 000余册，包括各种汉语教材、文化读物和工具书，还有部分音像资料。藏书和资料主要来自国家汉办、上海市图书馆和中国大使馆的捐赠。除了汉语培训课程外，孔子学院还举办与中国文化相关的文化活动。如2011年2月举办了元宵节“吃元宵、猜灯谜”活动，取得了很好的效果。

二、目前的问题及解决之道

秘鲁天主教大学孔子学院成立已经两年多了，整个机构的管理架构已经成型，教学体系也已经基本建立，积累了一些初步经验，为进一步发展奠定了基础。但也应该看到，目前还存在诸多问题。为了更好地做好孔院的工作，下面仅就两方面的问题及解决之道提出一点建议。

1.教学方面

（1）教材信息量小

目前孔子学院使用的《今日汉语》这套教材，配套比较齐全，有学生用书、教师用书以及练习册，共有四册。从内容上来说，语法项目清晰，前后编排合理，由浅入深，练习题也较有针对性。同时对语法点的解释配有西班牙语翻译，给学生提供了一定的方便。因此该套教材有一定的适用性。

但相对来说，这套教材的语法项目还太单一，信息量不够大。孔子学院的学生一般都是成人，成人拥有成熟的认知能力，有良好的逻辑思维能力，可以通过归纳、分析来理解、掌握语言点，举一反三。因此在语言输入方面，要求信息量大，知识点复现率高。美国应用语言学家克拉申的输入假说（The Input Hypothesis）也认为：理想的输入要有足够的输入量。在习得语言点过程中，需要连续不断地输入有内容有趣味的广泛阅读以及进行大量的会话才能奏效，仅仅靠几道练习题的操练、几篇短文的阅读是不够的。所以，成人第二外语习得的特点，要求在语言输入上特别要加大信息量。另外，成人学习一般都有明确的动机及目的，迫切想见到切实的学习效果。因此我们需要注意去除这种象征性的教学，而确立实实在在教学的思路。

从实际操作的层面来看，其中也存在一对需要平衡的矛盾。孔子学院的学生一般都是利用业余时间学习的，相比全日制学汉语的学生，用于汉语学习的时间比较少，消化吸收语言知识也随之受一定限制，因此课程的信息量即使加大也要注意适度；而另一方面虽然他们一般每周几次专门跑到学校上课，但一年下来所学的语言知识相对单薄，因此课程的信息量足够大的话，可以节约学生的时间成本，也让能他们尽快见到实际效果，增强学习信心。

目前这套教材对零起点学汉语的初级学生更适用。所以可考虑从中级阶段开始更换信息量相对大的教材，便于学生学习。高级阶段的学生是学到教材的第三册，学院也计划继续开办更高层次的培训班。

长期来看，更重要的还是要在课型上做出改善，尽量以多种课型加大语法、词汇等各项目的信息量、练习量，利于学生尽快提高汉语水平，满足其成就感。

（2）课型单一化

由于教学力量所限，孔院目前只能开设综合课，课内需要兼顾语言知识、听力、口语、阅读等几方面，负担过重，不利于学生单向语言技能的训练。加之学期时间较短，要完成整个教学任务有点仓促。只有一个课型带来的另一个问题是，学生的词汇量、阅读量都很受限制。

随着学院的发展，可考虑增设阅读课、听说课、词汇课等，以有针对性地加强学生单向的语言技能，同时增加学生的词汇量、阅读量，开阔学生的视野。目前来看，最紧迫的是应该增加阅读课。

从孔院学生目前的实际情况来看，可以用阅读课来调整学生的学习程度。很多经过中级阶段学习的学生，其汉语水平参差不齐，水平差的学生进入高级阶段，对他们自己、对老师都是一个挑战，也不利于全班的教学效果。但他们主观上一般又不愿意再停留在中级，重复学习这一阶段的课程内容。对于这部分学生，实际上可以通过设立另外一个课型如阅读课来重新渗透、巩固他们学过的语言知识，以补足、提高其汉语水平，然后再让他们进入高一阶段。这样有利于他们的水平提高，也有利于维护孔院的教学声誉。

另外，目前的汉语辅助教学活动较少，主要是举办文化活动。在目前课型不能很快改观的情况下，加强这方面的活动也可以丰富教学形式，补充课型的不足。

（3）文化内容少

汉语与文化的推广是相辅相成的。更确切来说，推广汉语最终的目的就是为了推动中华文化走向世界。目前同样受师资等条件的局限，孔院没有开设文化类的课程。只在教学过程中随机渗透一些文化内容，不够系统，也不够细致。孔院也尽力配合节庆日等安排一些文化类活动，但受活动形式的限制，需要在注重形式的同时进一步深化活动内容。

设立文化活动课很重要。一方面，文化活动课能够作为巧妙灵活的汉语辅助教学的活动。在有趣的活动中、在言谈笑语中，教学生学习相关的汉语字词及文化内容，让他们不知不觉中学到相关汉语知识，同时加深他们对中华文化的体会。另一方面，从某种意义上来说，汉语知识与文化影响同等重要。目前对文化内容的介绍还停留在表面化上，因此需要在推进的同时，注意加强较深层次的文化影响。

从长期的发展来看，在具体方式上，可考虑设立部分文化内容的系列讲座，有针对性、系统性地介绍一些较深层次的文化内容，如：介绍孔子的思想、道家的思想；中国的乐器与民间音乐、节日与饮食文化、生肖文化、婚俗文化、戏曲文化、园林文化、武术文化；中国文化中的偏好与禁忌，等等。

2.学院发展

（1）学生组成比较单一化

目前孔子学院的学生大部分都是年轻人，以非华裔为主。老年人很少，而且都是华裔。从文化的影响来说，年龄越小受影响程度越深；从语言接受来说，年龄越小接受越容易，效果越好。因此可以考虑如何吸收年龄较小的学生。比较可行的办法就是在中小学直接建立“孔子课堂”，或者在中小学举办文化活动。

另外，在秘鲁有不少中资企业的分公司，这些公司一般都雇佣当地秘鲁人做员工，因此他们对汉语学习也有一定需求，可进一步与这些公司建立联系，有针对性地为这些秘鲁员工开展初级汉语及商务汉语的培训。

（2）对华裔学生不够重视

根据有关资料，到2009年有华人血统的秘鲁人已超过250万人，占秘鲁总人口的10%，是拉美国家中华人最多的，这是150多年来移民的结果。有汉语学习要求的主要是移民时间短的华人及其子弟，一般他们的第二代已经以西班牙语为母语，普遍的情况是：很多移民时间长的华人子弟已经不能说中文，移民时间短的华人，其子女虽大多能说中文，但不能读或写中文。

目前孔院的学生以非华裔为主。从市场的角度来看，鉴于秘鲁的特殊情况，华裔人群的汉语学习要求值得重视。许多华人还是希望孩子能够掌握中文，继承母国的一些文化传统。因此有必要针对性地为他们开设特别的课程，比如专门加强读写的课程。

（3）宣传力度不够

对于孔子学院的宣传，可以考虑进一步加强。除了举办文化活动这种最经常使用的方式外，还要以其他多种方式进行宣传。在具体方式方面，需要根据秘鲁当地的需要以及文化特点来考虑。秘鲁人的思维方式是比较讲究实用的，可以考虑提供一些实用性的服务，比如中医义诊、免费发放与中国文化相关的礼品等，吸引当地人了解汉语与中国文化。秘鲁人生活较懒散，缺乏进取意识，大部分人几乎没有什么竞争意识，因此可更多地利用便于多人参与的活动方式，比如定期举行中国电影欣赏等，而较少采用竞赛类方式。另外在这方面，也应该重视当地华人的作用。他们对母国有感情，对当地情况又熟悉，因此可以他们为桥梁，进行一些汉语拓展的项目，开发学生资源。

综上所述，天主教大学孔子学院的发展进步很快，也还留有广阔的空间，有待于进一步努力。秘鲁人对中国文化、汉语乃至中国人普遍有尊重、喜爱的朴实情怀。在孔院的老师都反映学生对中国有崇拜的情结，对汉语学习很热情，积极性很高。笔者任教一个学期以来也体会到了这一点。另外，笔者参加了2011年孔子学院举办的元宵节活动，也深深感受到秘鲁人的热情。秘鲁人民对远道而来的中华文化及汉语普遍怀有的好感以及秘鲁拥有大量华人移民的事实，都让秘鲁这个国度天然地具有推广中国文化与汉语的有利条件，因此可以充分利用这一人文优势，大力发展孔子学院，推广汉语及中国文化。