世上最早的象形文舞谱

5.世上最早的象形文舞谱

音乐舞蹈始终是东巴教这一古老的民族宗教的悲欢与共的亲密伴侣。大量的纳西族传统古典舞蹈保留在东巴文化中。乐舞盛而奇物出，在东巴秘籍中发现了古老的象形文舞谱《蹉模》，它被中国舞蹈界誉为稀世国宝。《蹉模》用图画象形文字记录了东巴举行仪式时所跳的各种纳西族古代舞蹈。它不仅是国内少数民族古文字中迄今仅见的舞蹈专著，也是世界上用文字记录的最早舞谱。国外最早的舞谱是15世纪中叶保存下来的两份手稿；再早有古埃及人曾用象形文字记录的舞蹈，但并未流传下来。国内最早的舞谱有五代的《敦煌舞谱残卷》等，但都比较难懂，有的至今尚未破解。而东巴象形文舞谱则是一份系统、形象而又容易辨认的古代舞谱。⁽⁴⁾东巴舞谱是包含舞谱、音乐、美术、宗教、文学等内容的综合性艺术典籍，近年来引起国内外学术界的高度重视。

东巴舞谱《蹉模》详细记录了纳西族古代乐舞的类别和跳法，既有自古以来本民族传统的舞蹈种类，主要是一些特定的动物舞，也有受藏族本教影响后引进的舞蹈种类，这主要是一些外来神祇舞，它把纳西族古代舞蹈综合为洋洋大观的古典舞蹈体系。在舞谱类型中，《蹉模》属于原始古朴的舞谱，它的功能主要是提供舞蹈的动作进程，对学跳东巴舞者起引导和帮助记忆的作用，比实际所跳的东巴舞要简单得多。只有把舞谱与东巴的口传心授相结合，才能学好东巴舞蹈，跳出它的神韵。

各地东巴舞谱中所记录的舞蹈种类主要是动物舞和神舞。综合起来看，动物舞中有蛙舞、白鹿舞、红虎舞、白牦牛舞、白羊舞、马舞、猴舞、鹤舞、鹰舞、蛇舞、狮舞、龙舞以及豹子、豪猪、神鸟、孔雀、大象舞等，这些动物或为东巴教神祇的坐骑，或为与纳西文化有特殊的内在联系的神禽异兽，如金黄大蛙是神话中生出纳西雌雄五行八卦的神异动物。蛙与蛇是大自然之精灵“署”的主要象征物和它管辖的所有野生动物的代表，象形文的“署”之形象是一个蛙头、蛇尾、人身的精灵；虎与猴是纳西族的图腾动物，纳西族将其视为自己的祖先；虎与牦牛是纳西族的“门神”和东巴教祭坛的守护神兽，是纳西族视为卫护人神的神异之兽，骁勇威猛的象征，东巴经中说武士之勇源于老虎与牦牛；马是驮人的灵魂去祖先之地的脚力；白鹤是吉祥鸟，为人的爱情婚姻牵线搭桥，相传纳西族第一对始祖崇仁利恩和衬红褒白命的爱情就是由白鹤促成的，因此纳西族民间又称为爱情婚姻穿针引线者为“白鹤媒人”；鹰是保护纳西人的灵禽；白鹿常伴随在人类始祖美利董主的身边；绶带鸟从鬼海中救出东巴教主丁巴什罗。

东巴图画象形文舞谱《蹉模》的封面和首页

舞谱中所记载的神舞种类亦多，根据东巴教仪式跳相应的舞，如在祭大自然主宰“署”精灵的仪式上跳“署”舞，为情死和非正常死亡者举行的祭风仪式上跳四头十二眼的“卡日”神舞，在放替身消灾仪式上跳九首十六臂神“恒衣根空”舞，压凶死鬼时跳郎久敬久舞。神舞中最重要的有三尊大神舞，即萨利瓦德、英古阿格、恒丁窝盘舞；其次为东巴教祖师丁巴什罗舞，宁蒗县油米村还有东巴教第二祖师阿明什罗舞、五方神明东巴舞；其他还有龙狮鹏三位一体神舞、玛米巴罗山神舞、手擎曼陀罗的塔拉明布神舞、拉姆女神舞、各种护法神舞等。

东巴舞谱《蹉模》中还讲到人类的舞蹈起源于人学青蛙跳步，“人类是受金色大蛙跳跃的启示而创造出舞蹈的”，反映了古代“艺术摹拟自然”的朴实美学文艺观念；而有的舞谱中又说这个神秘青蛙的舞蹈则是从天上掌握着卜法和卜书的女神巫盘祖萨美那儿学来的，这样又把舞蹈艺术的起源归结于神巫。《说文》中说:“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。”《书经》记述:“敢有恒舞于宫，酣歌于室。时谓巫风。疏曰:“‘巫以歌舞事神，故歌舞为巫觋之风俗也。’”这些记述都反映了古代中国不同民族巫与舞之间的密切关系。前述两种并存于东巴舞谱的舞蹈起源论对于研究人类的舞蹈起源都有很高的学术价值。