汉语的语义连贯与汉人的思维特点

4.4.2　汉语的语义连贯与汉人的思维特点

王力先生在《中国语法理论》上册里说:“西洋语的结构好像连环，虽则环与环都联络起来，毕竟有联络的痕迹;中国语的结构好像无缝天衣，只是一块一块地硬凑，凑起来还不让它有痕迹。西洋语法是硬的，没有弹性的;中国语法是软的，富于弹性的。唯其是硬的，所以西洋语法有许多呆板的要求……唯其是软的，所以中国语法只以达意为主”。(王力，1942:197)所谓“以达意为主”，就是把意思相关的词语凑一块儿，表达一个完整的意思，当中不用任何联络成分。这些小句凑起来是不合情理的，因而没有连贯性。汉语里词语硬凑成句子，当中很少用连接成分。只要语义上允许搭配，合乎事理，合乎事实，合乎结构的要求，句子的意思可以意会出来，这就是所谓的意合法。意合法是怎样传递信息的呢?

陈建民认为，汉语的“意合法”的特点反映了汉人下列的一些现实的意识:1)汉人说话只要对方听明白就行，并不要求各种语法成分一齐出现，不受语法形式的制约，主要取决于语义条件。一句话，只要有几个起“意义支点”作用的词语支撑，靠着一定的语境条件，好多无关紧要的话就可以不说出来，即“辞达而已矣”。因此，汉语常常以浓缩的表层形式包含丰富的深层意义，负载着最大的信息量，有很强的表现力。语境(包括说话的背景知识)对汉人的言语理解是相当重要的，有人说汉语是高语境依赖的语言，是有道理的。2)汉人有一种相关和相对的思维习惯，相关的思想在造词造句中常常有所表现。人们从这一点联想到相关的另一点，从这一头想到另一头，因而一个概念常常出现好几个叫名。汉人有讲“偶”讲“对”的传统。《文心雕龙·丽辞篇》说:“偶语易安，奇字难适。”汉人无论在物质生活和精神生活方面都是讲偶讲对，讲究和谐的。现代汉语双音节是词汇发展的主要趋势。四音节大量存在，这是“偶语易安”的缘故，也是汉人喜欢成双成对的表现。汉语语法结构正是体现汉民族的思维方式和思维特点的(陈建民，1989:193)。那么，“语言，作为一种结构来看，它的内面是思维模式”。而且在彼此的关系上，后者受制于前者。他说:“语言大大地制约着我们对于社会问题的一切思考。我们之所以看，所以听，或甚至所以经验记忆，正如我们之所以做这个或那个一样，都是因为我们社会的语言习惯预先安排好了一定解释的选择。”

汉语注重语义优先的特征在古汉语中最为明显，如“知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆”。其中只有一个“而”字可算是形合词，但也完全可以不要，而说成“知己不知彼”。但如果尽量用形合法表达，恐怕会说成:“(若)知彼(而又)知己，(则)百战(而)不殆;(若)不知彼而知己，(则)一胜(和)一负;(若)不知彼(而又)不知己，(则将)每战必殆。”意合的言简意赅与形合的逻辑外显在这里形成了鲜明对比。