需要特殊理解的动词

五、需要特殊理解的动词

古今汉语许多词的意义差别较大，需要用特殊的思维方式理解它，一定要防止以今律古。古汉语中，就有许多特殊动词。

（一）动作偏指一方

①昼夜勤作息。（孔雀东南飞）

本来“作”指“劳作”、“息”指“休息”，这里指辛勤劳作，意义侧重在“作”上面。现代汉语中是一个合成词。

（二）特殊的动词性结构

①天下云集而响应。（过秦论）

现代汉语中“响应”表示赞同支持某种号召或倡议，在古汉语中却是一个动词性偏正结构，即像回声那样应和。

②赵王扫除自迎，引公子而就丁阶。（史记·魏公子列传）

“扫除”现代汉语是动词，指打扫卫生。在古汉语中是动宾结构。“扫”是清扫，“除”是宫殿的台阶。

③婉贞于是率众少年结束而出。（冯婉贞）

“结束”在现代汉语中表示过程的完结，在古汉语中是动词性并列结构，“结”指结衣，“束”指束带。

（三）动作相反同词

①问其主，曰：“唐氏之养地，货而不售”。（柳宗元·钴母潭西小丘记）

②问其价，曰：“止三百。”余怜而售之。（同上）

“售”在现代汉语中只指卖出。在古汉语中，既可以表示卖出，如例①，又可以表增买进，如例②。

③商君亡秦归魏，魏恐不入。（史记·魏世家）

④鬼侯有子而好，故入之于纣。（战国策·赵策）

“入”在现代汉语中是“进入”、“收入”的意思。古汉语中，既当“收”讲，又当“献”讲。如例③是收受，接纳的意思，例④是进献的意思。

⑤臣奉使使威后。（战国策·齐策皿）

⑥赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王。（史记·廉颇蔺相如列传）

“奉”在现代汉语中指奉献的意思。古汉语中，既当“奉献”讲，又当“承受”讲。例⑤中“奉”是接受的意思，例⑥中“奉”是献出的意思。

⑦归宁父母。（诗经）

⑧之子于归，宜其室家。（诗经）

“归”在现代汉语中是回来的意思。古汉语中，既当回家讲，又当前往讲。一般情况下，“归”特指回娘家、出嫁。

（四）动词意义的分化

①杨难故遣养子贩易于梁州私卖良人子一人。（通鉴·晋记十）

这句话中的“卖”是“买”的意思。最初，“卖”和“买”互用，后来分化出“买”表示买进，“卖”表示卖出的意思。

②受其币。（周礼·天官）

一般认为“受、授”同字，“受”即表“接受”又“授予”，后来分化出“受、授”二字，用“受”专指“接受”，“授”专指“授予”。

（五）动词意义的转化

①孟子去齐。（孟子·公孙丑下）

这句话按现代汉语理解是孟子去到齐国，而在这里是孟子离开齐国。“去”由古汉语中的“离开”转化为现代汉语中的“走向”。

②自今以来，秦之所欲为，赵助之，赵之所欲为，秦助之。（吕氏春秋）

“自今以来”其实是“自今以往”的意思。在这里，“来”转化出“往”的意思。

对以上所举这些古汉语中的特殊动词，需要从语言发展演化的历史出发，在具体的语言环境中，用特殊思维方式去理解它们，一定要防止望文生义。