神话结构分析

11.2.6　神话结构分析

共时性、历时性与泛时性

二元对立结构以共时方式存在于语篇中。共时性（synchronicity）是从时间横截面或独立于流逝的时间以外的角度来看一个语篇的结构状态。它研究存在于语篇中的一些主题。而历时性（diachronicity）研究的重点是随着时间进展语篇组成成分变化。例如一个电视剧的情节的发展、某一新闻事件的发展等。二元对立中的共时性说明，语篇的潜在结构是什么，这个语篇讲些什么？总之，语篇有双重结构：明显的（历时的）和潜在的（共时的）结构。读者可以掌握一种泛时性（panchronicity），也就是，采用一种辩证方法把语篇的历时性和共时性特点结合起来。

二元对立项构成语篇的纵聚合关系项。阅读一个语篇就能发现隐藏在语篇中的，构成纵聚合关系项的二元对立项。以下就是隐藏在第一则和第二则沙子神话中的二元对立项：

主语（人）：介质（沙）

书写：抹去　　　　　　

填入：掏空　　　　　　

以上这些二元对立项揭示了沙子的神话的潜在结构。

分析一个语篇时，我们还要研究，语篇中的故事如何沿着时间方向发展。当我们把一个语篇看作一个横向结合关系项时，我们至少发现两个重要范畴：第一个范畴是人物，第二范畴是一系列事件。一系列事件中包括功能（functions），也就是行动主体扮演的有意义的角色；另外还包括与故事情节相联系的活动的序列。

神话由叙述构成，而句子是叙述的基本材料。从形式上讲，一个句子是由词组成的一个横向结合项。巴尔特（1975）说，一个完整的句子等于一个意识形态。从此我们可以看出，句子是意识形态的基本载体，转义是意识形态的片段。（巴尔特，1967）他（1977）把叙述定义为“一个长句子”。这里一个长句子指的是由许多句子构成的一个横向结合项。

神话素（mytheme）是组成神话的最小单位。具体地讲，它是由说明神话中的基本关系的短句构成的。

什么是“机遇”神话的神话素呢？“‘机遇’不会读书写字”，“他的大部分时间花在看电视上”，“他见了总统”，“他出现在电视节目中”，“许多人在电视中看见他”，“他讲的老实话被别人当作隐喻”，“他不懂文化”，“他存在于自然之中，而不在书写文化之中”，“但他以总统顾问而闻名”，等等。这些可以归纳成一句话：目不识丁的“机遇”的唯一经验和技能是收拾花园，却成了总统的政治、经济顾问。