四、日常生活作文对学生个体精神世界自觉建构的功能
(一)生活作文能自觉建构个体知觉经验世界
生活作文能让日常知觉世界成为一个新颖而美丽的世界。知觉世界是一个永远在“侧显”中呈现的世界。知觉世界是作为显现者而存在的,“永远以‘不同的方式’,永远以不同的形态侧显”。[66]因此,让知觉世界以新颖的样态呈现出来的途径有三:一是改变知觉对象,二是改变知觉条件,三是改变事物的被给予方式。在教学中,教师如果能引导学生改变与事物交往的态度、方式、时空(背景、环境、角度、距离),让学生像初次打量这个世界那样重新观照这个世界,那么即使是生活世界中最为普通的事物,也能以新颖的样态显现出来而富有意义;即使是生活世界中最为平凡的事物,也能以美丽的样态显现出来而富有意义。
日常生活作文能够让日常知觉世界成为一个具有深度的世界。由于受习俗、习惯、经验性的思维、日常语言等各种因素的遮蔽,日常生活中的许多事物往往看起来总是如此。实际上,只要能自发克服知觉中焦点对边缘、在场对缺场的遮蔽,就能发现日常生活中的事物都有无限的深度。这样,即使是生活世界中微不足道的事情,也能折射出人内心最为隐秘的文化意识,折射出人与自然的疏远与亲近,折射出日常生活世界与政治、经济、科学、艺术之间隐秘的联系。因此,日常生活作文如果引导学生改变日常观念、态度与思维,克服日常生活的遮蔽,重新仔细审视生活,就能发现日常生活世界是一个意义无比深远的价值世界。
(二)生活作文能自觉建构个体情感世界
人在生活世界中,首先是感性的存在。20世纪中期在西方成为主流的存在主义哲学,其核心哲学观就是认为人的非理性存在是人的根本存在。在日常生活中,情感体验是人的最为基础的存在体验。但是,现代社会过度发达的科技理性和消费文化的盛行,导致现代人的情感世界日益枯竭和异化。因此,自觉建构情感世界而保持个体的感性存在,能为现代人养护自己的精神家园提供根本保障。
日常生活作文能使学生的情感体验持存和聚集。情感体验具有分散性、流动性、前语言性,日常语言和思维难以将情感体验符号化和主题化。日常生活作文借助形象的、陌生的语言再现生活情景,让“真实”的生活情境激活情感体验,使前语言的情感体验得以持存。同时,日常生活作文还可把分散的情感体验聚集起来,使情感体验得以强化。日常生活作文还能促进学生批判与提升自己的情感体验。日常情感世界是一个与个体的生存需要直接关联的功利世界,其中荒谬与本真、美丽与丑陋、善良与邪恶并存。在日常生活作文中,通过反思和批判,能让积极的情感体验不断提升,让消极的情感体验不断被改造。比如朱德在《回忆我的母亲》中,就将自己对母亲的感情升华到对天下母亲的爱。
(三)生活作文能自觉建构个体文化观念世界
文化指人类作为某一特定群体,在独特自然环境和历史条件下形成的,蕴涵在社会制度、风俗、习惯之中的共同的思想价值观念。文化不仅仅以习俗、制度、舆论等形式外在于个体,还以习惯、偏好、观念等形式内在于个体。在日常生活中,个体存在受日常的文化潜在影响。“常人怎样享乐,我们就怎样享乐;常人对文学艺术怎样阅读判断,我们就怎样阅读判断;竟至常人怎样从‘大众’抽身,我们就怎样抽身;常人对什么东西愤怒,我们就对什么东西愤怒。”。[67]日常生活作文作为一种对生活世界反思的活动,能让学生发现个体文化观念的存在与作用,自觉审视与改造自己的文化观念,在培养学生道德品质、科学伦理、文化心理方面具有独到的作用。
1.生活作文能培养学生诚实的道德品质
新课标强调学生作文要在生活中积累素材,在作文中表达真情实感,要避免说假话、空话与套话。但是,“假大空”一直是作文教学中一个普遍存在却又无可奈何的问题。2010年腾讯网以“雷人的高考高分作文”为专题出了一期“今日话题”,对高考作文的“假大空”现象进行了强烈的批判。腾讯网对一篇59分的优秀作文《溯源》的评价是:“用的其实是另一种素材——词藻。眼花缭乱,却也云山雾罩。”[68]很多老师和学生对“假大空”的作文非常厌恶,也知道作文要源于生活。但是,为何“假大空”还是长盛不衰呢?关键在于学生难以从日常生活中发现意义。根治“假大空”的关键在于学生能从平平淡淡的日常生活中发现和建构意义。学生如能自觉改变对知觉世界的条件、角度、态度、思维等,就能使事物以新颖、美丽、有意味的样态呈现出来,从平平淡淡的日常生活中发现丰富的意义,从而根治作文“假大空”的毛病,让作文成为立诚之途。
2.生活作文能培养学生正确的科学价值观
现代社会中,过度发达的科学活动使个体疏离日常生活,不仅使社会专门性活动丧失意义,而且还使个体的存在丧失了意义。与此同时,科技助纣为虐,让一些科技工作者丧失了最基本的科学伦理。因此,科学教育不仅要培养学生具备良好的科学思维和行为能力,还要培养学生具备正确的科学价值观。日常生活作文使学生从科学世界回归日常生活世界,充分理解科学对日常生活的积极作用与消极作用,自觉把科学活动植根于日常生活,从而有力地促进学生科学道德素养的养成。
2010年年底,北京西城阜外一小六年级学生张皓撰写的报告《荧光增白剂在食用菌中存在情况的调查与研究》,一度在网络上闹得沸沸扬扬。[69]撰写的调查报告,实际上就是调查作文。如果调查作文仅停留在调查报告的撰写上,那么也就仅局限于科学活动的层次,也不能充分发挥作文对学生现代科学素养的养成作用。如果基于对食用菌的科学调查进行日常生活作文,反思原本平平淡淡的日常生活,那么人们顿时就能强烈地感受到消费文化和缺乏规范的市场对人性的扭曲,对人身心的巨大伤害。这样,原本平平常常的生活会突然让人感到无比纠结和不安,能让学生深刻理解丧失道德规范的科学活动给人的伤害,从而自觉维护科学伦理道德。因此,将科学活动根植于日常生活,从科学世界回归并反思日常生活,是培养学生正确科学价值观的根本途径。
3.生活作文能培养学生积极的文化心理
生活世界蕴涵丰富的文化因素。生活写作能发现潜藏于个体与个体、种族与种族之间的文化差异与冲突,发现个体成长的家庭、族群、教育、宗教、网络等环境对个体文化观念形成的影响,发现理性文化与消费文化对日常生活世界的侵占与扭曲。通过生活写作,对蕴涵在日常生活中的文化观念进行反思与批判,对话与沟通,形成以“真善美”为价值取向的文化观念,从而自觉调整个体的行为与活动,推动个体与自我、他人、自然之间和谐关系的建构。因此,日常生活作文能让个体自觉建构一个开放而积极的文化观念世界。小说《羚羊木雕》中,“我”与长辈之间的矛盾与冲突实际上就是由人与人之间的文化观念的差异引起的。当学生意识到文化观念的作用后,就能自觉对自己和他人的文化意识进行批判,积极与不同文化观念对话,使学生形成以“真善美”为价值取向的积极的文化观念,从而自觉调整个体的行为与活动,有力推动人与自我、他人、自然之间和谐关系的建构。
可见,生活作文是个体精神自觉成长的重要途径。当然,日常生活作文虽不能实现写作课程的全部任务,也不能实现人的全部发展,但其在学生的精神世界成长中具有独特的作用,是个体精神世界自觉建构的最为重要的途径。学生只有从最为亲近的日常生活世界出发,自觉以“真善美”为基调建构自己的精神世界,才能营造出一方令人无比依恋的精神家园,为抗拒现代社会生活对人的异化和奴役提供一隅阵地,让人诗意而幸福地活着。因此,语文教学应充分重视生活作文教学,让生活作文成为学生精神自觉成长的关键途径。
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