光武帝刘秀神话故事

时间：2023-04-05 理论教育版权反馈

【摘要】：严先生祠堂记［1］范仲淹先生，光武之故人也［2］。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。严先生即严光，字子陵，少与汉光武帝刘秀同学。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州，始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记。《赤符》即《赤伏符》，也称符命，是用隐语记录征兆的谶文。第一段记叙了先生与光武相尚以道，第二段说明光武之“大”与先生之“高”相得益彰，第三段交代了作记的缘由。

严先生祠堂记^［1］

范仲淹

先生，光武之故人也^［2］。相尚以道。及帝握《赤符》^［3］，乘六龙^［4］，得圣人之时^［5］，臣妾亿兆^［6］，天下孰加焉^［7］，惟先生以节高之^［8］。既而动星象^［9］，归江湖^［10］，得圣人之清^［11］。泥涂轩冕^［12］，天下孰加焉，惟光武以礼下之^［13］。

在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事^［14］”，先生以之^［15］。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”^［16］，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大^［17］，微光武岂能遂先生之高哉^［18］？而使贪夫廉，懦夫立^［19］，是大有功于名教也^［20］。

某来守是邦^［21］，始构堂而奠焉^［22］，乃复为其后者四家^［23］，以奉祠事，又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱^［24］，先生之风^［25］，山高水长。”

【注释】

［1］见《范文正公集》。严先生即严光，字子陵，少与汉光武帝刘秀同学。刘秀称帝后，严光变姓隐遁垂钓，刘秀觅访，征召至京，尝共卧偃，严光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急”。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”后辞官不受，退隐于富春山（今浙江桐庐），后人称其所居之地为严陵濑。事见《后汉书·隐逸传》。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州（辖境相当于今浙江桐庐、建德、淳安），始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记。

［2］光武：即汉光武帝刘秀，出身皇族，于公元25年称帝，建立东汉王朝。

［3］帝握《赤符》：公元25年，刘秀到鄗（今河北高邑东），儒生疆华从关中带来《赤伏符》，奉献刘秀。《赤符》即《赤伏符》，也称符命，是用隐语记录征兆的谶文。古人以所谓天降“祥瑞”征兆，附会人事，来证明君主登基是天命所授。

［4］乘六龙：六龙指《周易》“乾”卦的六爻。《易·乾》：“时乘六龙以御天”。意思是说国君凭借六爻的阳气来驾驭天地。“乾”是六十四卦中的一卦，它的六爻都是阳爻，古人比之为六龙。

［5］圣人之时：此指圣人在位的时候。

［6］臣妾亿兆：谓以亿兆为臣妾。臣妾，原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆，古以十万为亿，十亿为兆。这里泛指其多。

［7］加：超过。

［8］高之：谓以节高过光武。

［9］动星象：封建统治者为了证明其统治的合理性，常把天象与人事相附会。

［10］归江湖：指严光不受谏议大夫之职，归隐富春江一事。

［11］清：指精神上自然清静的状态。古人认为只有圣人才能达到这种境界。

［12］泥涂轩冕：把官爵视如粪土。泥涂，比喻污浊。轩冕，古代规定，大夫以上官员乘轩（一种有帷幕而前顶较高的车子）戴冕（一种礼帽），因此借以指官爵，或者显贵身份。

［13］下：旧指与地位在下的人交往。