狱中上母书

狱中上母书^［1］

夏完淳

【作家作品简介】

夏完淳（1631—1647），原名复，字存古，松江华亭（今上海市松江）人。14岁随父夏允彝、师陈子龙起兵抗清，事败后，父、师先后死难。夏完淳复入吴昜军中参与军事。昜败，流亡于江汉之间，继续进行抗清活动。顺治四年（1647），夏完淳被捕，解送南京后，痛斥洪承畴，同年九月英勇就义，年仅十七岁。他生命短暂，但著作极富。所作诗赋，多抒发其政治抱负，记录斗争经历，悲歌慷慨，豪迈动人。著有《南冠草》等集，另有记载明末史事之《续幸存录》（传本不全），今人合编为《夏完淳集》。

不孝完淳，今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！

痛自严君见背^［2］，两易春秋^［3］。冤酷日深^［4］，艰辛历尽。本图复见天日^［5］，以报大仇，恤死荣生^［6］，告成黄土^［7］。奈天不佑我^［8］，钟虐明朝^［9］，一旅才兴^［10］，便成齑粉^［11］。去年之举^［12］，淳已自分必死^［13］，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命^［14］，菽水之养^［15］，无一日焉。致慈君托迹于空门^［16］，生母寄生于别姓^［17］，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京^［18］，不孝之罪，上通于天。呜呼！双慈在堂^［19］，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟^［20］。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿^［21］，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。

慈君托之义融女兄^［22］，生母托之昭南女弟^［23］。淳死之后，新妇遗腹得雄^［24］，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后^［25］。会稽大望^［26］，至今而零极矣^［27］。节义文章，如我父子者几人哉！立一不肖后如西铭先生^［28］，为人所诟笑，何如不立之为愈耶^［29］？呜呼！大造茫茫^［30］，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋^［31］，岂止麦饭豚蹄^［32］，不为馁鬼而已哉^［33］！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚^［34］，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣^［35］。勿悲，勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器^［36］，家事尽以委之。寒食盂兰^［37］，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼^［38］，则吾愿毕矣。新妇结褵二年^［39］，贤孝素著，武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也^［40］。

语无伦次，将死言善^［41］。痛哉，痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚^［42］，了我分内事。大道本无生^［43］，视身若敝屣^［44］。但为气所激^［45］，缘悟天人理^［46］。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！

【注释】

［1］此文为作者在清顺治四年（1647）被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔信。信中就尽义与亲情两者申述，思周情深，缠绵中寓浩然正气。

［2］严君：对父亲的敬称。见背：去世。夏完淳父夏允彝，为几社创始人之一，崇祯十年（1637）进士，官福建长乐县知县，后丁母忧归家。南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。

［3］两易春秋：过了两年。

［4］冤酷：残酷无道。《韩诗外传》卷五：“纣之为主，戮无辜，劳民力，冤酷之令，加于百姓。”这里指清朝的惨无人道。

［5］复见天日：指驱逐满清，恢复明朝。

［6］恤死荣生：使死难的人得到抚恤，使活着的人得到荣封。

［7］告成黄土：把恢复明室的消息告祭于先人。黄土，指父墓。

［8］佑：帮助。

［9］钟虐明朝：降祸于明朝。钟虐，汇聚灾祸。

［10］一旅才兴：指顺治三年，夏完淳与陈子龙、钱栴（zhān）在太湖起兵。

［11］齑（jī）粉：粉末，喻失败。

［12］去年之举：指作者于前一年入吴昜军抗清，兵败后，只身流亡，历尽艰危。

［13］自分：自料。

［14］斤斤：仅仅。

［15］菽水之养：指对父母的供养。《札记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

［16］慈君：作者的嫡母盛氏。夏允彝死后，盛氏削发为尼。空门：佛门。

［17］生母：作者的生母陆氏（夏允彝妾）。夏允彝死后，陆氏寄居在亲戚家。

［18］溘（kè）然：忽然。先从：先追随。九京：即九泉，地下。

［19］双慈：生母与嫡母。

［20］“门祚（zuò）”二句：语出晋李密《陈情表》：“既无伯叔，终鲜兄弟，门祚衰薄，晚有儿息。”意思说家门衰落，福泽浅薄，又无同胞兄弟。祚，运气。鲜（xiǎn），少。

［21］推干就湿：把干燥处让给幼儿，自己睡在幼儿便溺后的湿处。形容母亲养育子女的辛劳。语出《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”

［22］义融女兄：夏完淳的姐姐夏淑吉，字美南，别号义融，嫁与嘉定侯洵，年二十一而寡。

［23］昭南女弟：夏完淳妹妹夏惠吉，字昭南。家亡后奉母陆氏寄居亲戚家。

［24］新妇：作者的新婚妻子。雄：男孩。

［25］置后：抱养别家的孩子为后嗣。

［26］会稽大望：会稽的望族。会稽，古郡名。大望，指夏姓大族。传说夏禹曾会诸侯于会稽，于是会稽姓夏的人都以禹为其祖。

［27］零极：零落到极点。

［28］西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。

［29］愈：好。

［30］大造：造化，指天。

［31］庙食：享受庙祭。

［32］麦饭豚蹄：指祭祀死者的食品。麦饭，面食。豚蹄，猪蹄。

［33］馁鬼：饿鬼。人死后无子孙，则无人祭祀而会成为饿鬼。

［34］先文忠：指作者的父亲夏允彝。顺治二年死难，赠谥文忠。诛殛（jí）顽嚚（yín）：诛杀顽钝之人。诛殛，诛杀。顽嚚，顽钝愚蠢之人。

［35］北塞之举：出师北伐，驱逐满清。这句话说死后再度转世为人，仍与其父在北方起兵反清。

［36］武功甥：夏完淳的姐姐淑吉的儿子侯若檠，字武功，小完淳六岁，少负文才，有神童之称。大器：大材。夏完淳曾于狱中寄诗给他，其中有“大仇俱未报，赖尔后生贤”之句，对他寄予了极大的期望。

［37］寒食：指清明节，是上坟祭鬼的节日。盂兰：旧俗七月十五日中元节延僧尼结盂兰盆会，诵经施食，解脱饿鬼倒悬之苦。

［38］若敖之鬼：无子孙祭祀的饿鬼。若敖，楚国公族名。这一族的子文为楚国令尹，看到族人子越椒行止不正，将会给整个家族带来灾难。临终前，对族人哭着说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”后来，若敖氏终于因为越椒叛楚而被灭了全族。事见《左传·宣公四年》。

［39］新妇结褵（lí）：顺治二年夏，夏完淳与钱梅女儿钱秦篆结婚。结褵，指女子出嫁，代指结婚。

［40］渭阳情：甥舅之间的情谊。《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”据说此诗是写晋公子重耳出亡，辗转到了秦国，后来他的姐夫秦穆公护送他返国即位，时外甥秦康公为世子，送他至渭阳，作诗赠别。后世因用渭阳比喻甥舅。渭阳，渭水之北。

［41］将死言善：语出《论语·泰伯》：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”言善，指说话真诚不欺。

［42］含笑归太虚：含笑而死。太虚，天。

［43］大道本无生：大道，天道。无生，佛教认为，生命本无所谓生死，是一个虚幻的过程。

［44］敝屣（xǐ）：破鞋子。

［45］气：正义之气。激：激发。

［46］“缘悟”句：缘此明白了天道和人事的道理。天，天道。人，人事。

【阅读提示】

《狱中上母书》是作者在清顺治四年（1647）被俘遇害前在南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔信。这封书信，熔骨肉之情与民族之痛、家庭琐事与国家大计于一炉，充满了国亡、家破、嗣绝的无限悲痛和视死如归的战斗精神，力透纸背，感人肺腑。

全文可分三层。第一层重在陈情，陈述了作者立志殉国的决心和不能侍母的遗恨。“殉父”和“报母”看似矛盾，但恰恰表现了作者继承父志、为国雪耻的决心；虽不能“以身报母”，却做到了“以志报母”。写得悲怆而坚定，痛绝而昂扬。

第二层由恳切陈情转为叮嘱后事。一是“双慈”的侍养和归宿；二是希望母亲“万勿置后”；三是叮咛“双慈”要“善保玉体”；最后是希望外甥能为他主管家事，善事舅母。字里行间充满了深情但又不作儿女态，让我们再一次体察到了作者的顽强不屈的意志和为国捐躯的决心。

第三层是悲壮抒怀。再次抒写自己的深切悲痛，表达殉身报国的坚定意志。这一段文字内容精炼，形式整齐，更显铿锵有力，掷地有声。

“自古英雄出少年”，读完本文，从夏完淳这个年仅十七岁的少年身上，就能更深刻体会这句话的含义。但由于作者出身于封建士大夫的家庭，承受了系统的封建教养，也就使作品打上了封建的忠孝节义乃至男尊女卑的烙印。对此，我们应辩证地看。

（尹爱荣）