时论的格局

王季思

诸位同学，你们在学校里作文，碰到的题目，怕以有关时事的为最多吧！是的。我们生在这么一个动荡的激进的大时代里，这时代的一呼一吸，都同我们发生切身的关系，对于时事又怎能不予以注意。不论哪个学校或机关的招考，作文题目也大半出在时事范围里，这就是要考察他平日对于时事是否注意，能否加以说明或分析。

可是一般学生，叫他们写时事论题，是宁可作一篇记事文或语体诗的，既较有趣味，也容易成篇。记得我在某学校的作文班上，出了个“敌机狂炸下我们应有的认识”的题目，一个学生在卷子上写上这么一段：

我对着天空起誓：你狂暴的轰炸机，我认识你是老虎身上的翼，幽灵身上的翅！

真是从何说起！我梦也梦不到有人会把盘旋在我们头顶上的敌机，这样美妙地认识作幽灵的翅膀的，而且他还要向天空起誓呢！

一般学生的时事论题作不好，最大的原因自然是对时事的没有深切注意。而对于时事论题的格局，未能明了与运用，也是个次要的因素。所以本文特就时事论题的基本格式，加以说明，给同学们作一个参考。

我国以前于文章段落，大都用四分法，所谓起、承、转、合。起是提出论题，承是承上文为正面的发挥，转是转一意为反面侧面或深入一层的发挥，合是结论。如欧阳修《本论》，先说佛法为中国患者千余岁，这是起。再说佛之所以为中国患，由于王政阙、礼义废，这是承。第三段说如政教修明，民乐仁义，虽有佛无由而入，这是转。最后说欲胜佛当修其本，使民知礼义，这是合。这种格局现在做时论的也还有应用，如《时代日报》为伦敦市长泰福特爵士向各界广播呼吁捐款援助中国的社论，开头说我们对于这件事是无任兴奋与惭愧，这是起。接上说“为什么兴奋，是因友邦人士之同情增加了我们莫大的力量与勇气；为什么惭愧，是因国内还有许多有钱的人不但不肯出钱，且乘机偷买外汇，抬高物价，大发其国难财”，这承上文“无任兴奋与惭愧”之意而推论之，这是承。再接上说“我们要提倡一种绝对的民族主义，奖励为国牺牲，贬斥自私自利，才可除了上面所说的病根”，这是就第二段转了一个意思说，这是转。最后说希望这篇社论发表以后，有许多人能因而奋起为国，慷慨捐输，这是合。

现在人常把一篇论文分作序论、分论、结论三部分写。序论相当于起，结论相当于合，分论恰相当于承、转两部分。再浅近言之，则序论是提出论题，分论是分析论题，而结论是结束论题。

一个论题，总有一件或一件以上的事实，论题的提出本来只是这事实的说明。所以若是“九一八”事变的论题，我们在序论里应该先说明“九一八”事变的经过；若是“七七”事变的论题，我们应该先说明“七七”事变的经过；若是“五四”纪念的论题，我们应该先说明“五四”运动的光荣历史。事实如不先说明，意见便不易发挥，虽然老手作文，也偶有先悬空发一批大议论，再入本题的，但初学当从这平稳处入手，不必跟学究家掉枪花。

那么如果有人问，同一时发生的事实多得很，太阳晒屁股是事实，隔壁豆腐老儿“曲辫子”了也是事实，你为什么不去讨论，单来讨论“五四”运动、“七七”事变……呢？那便得回答他，是因为这事实的特为重要，所以非讨论不可。这样，我们在序论里不仅仅是要说明这事实，而且要把这事实的重要性显出来，否则凭空对一件无关紧要的事实，大发议论，不是无病呻吟吗？

事实的说明可繁可简，而在议论文里，则以简为原则。如是人人知道的事实，尽可一语带过，如“今天是‘八一三’的二周年”，或“苏德互不侵犯协定已于昨天签了字”，这样便够，无须再把“八一三事变”的经过及苏德互不侵犯协定的内容详细地写出来。如写小说一样的加以种种描写，那便更错了，不过在下面两种条件之下，多写一点是应该的。即第一，凡与下文的议论有关的。如下文讨论与协定的内容有关，序论里便不妨把协定原文摘要抄出来。又如下文要说现在上海人民抗战的情绪不及“八一三事变”初起时的热烈，那序论里也不妨把当时沪上民众的抗战情绪，重重地渲染几笔，预为下文的反衬。第二，凡足以说明论题的重要性的。我现在举历史上一篇名论，刘向《论甘延寿等疏》的起段作为一例。

郅支单于，囚杀使者吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重，群臣皆悯焉。陛下赫然欲诛之，意未尝有忘。西域都护延寿，副校尉汤，承圣旨，倚神灵，总百蛮之君，槛城郭之兵，出百死，入绝域，遂踏康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功。万夷慑伏，莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，向风驰义，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣之勋莫大焉。

当时匈奴分为南北二部，南匈奴呼韩邪单于亲汉，北匈奴郅支单于仍倔强不服。甘延寿、陈汤矫诏发康居兵，斩郅支首，北匈奴才衰。这本是莫大之功，可是汉法至重，当时廷臣尚有主张治他矫诏的罪的，所以刘向上这疏替他辩护。我们看他这一段文章里，说郅支单于的怎样可恨，甘、陈的怎样出百死，入绝域，立功万里之外，及郅支死后，呼韩邪单于的怎样惊惧称臣。显得这一举关系何等的重，功劳何等的大，下文为他出脱，为他请封的文字，便都好落笔了。（当时丞相匡衡，中书石显，都出力阻害，终因这文的力量，元帝才下诏议封。）反看李斯上书秦始皇论逐客，起处只得“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”二句，如果也把始皇的怎样暴怒，一班说客的怎样狼狈，尽力渲染一番，那便是笨伯了，因为既不足以显出这事实的重要，且同下面议论无关。（旧时的时事论文数见于奏疏，以专制时代，老百姓不敢议论朝廷得失也。）

看了上面几段文章，便可明白序论的作法，只是“就本题事实作简要的说明”，“简”是无关下文议论的要一概删除，“要”是要见出本题的重要性。而就初学论，为眉目清楚起见，可分作两小节写，先简略地说明这事实，再扼要地说明这事实的重要性。现在就时下论文选几段序论，给同学们作参考。

中国正在外求和平内求统一的时候，突然发生了卢沟桥事变，不但我国举国民众，悲愤不置，世界舆论也都异常震惊。（以上说明事实。）此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世界人类祸福之所系。（以上说明其重要性。）

——蒋总裁：最后关头

最近西班牙事变的急转直下的演变，在国际舞台上起了很大的变动。（以上说明事实。）这事变对于国际反战反法西（斯）（重印注：原书此处无“斯”）运动的影响，以及这事变给与我们的教训，要比捷克事件更广大而深刻。（以上说其重要性。）

——叶非木：接受西班牙事变的教训

美总统罗斯福向德意提出相互保证不侵略的建议，到现在已有一月了；从德意所得的答复，都是反唇相讥的话，以及英德海军协定与德波互不侵犯协定的撕毁。在这期间，英苏的军事合作谈判虽在继续着，但还是波折重重。德意已正式成立军事同盟了，可是英政府对德日的和解政策，仍没有完全舍弃。（以上说明事实。）在大战危机愈益推进的现在，美国的反侵略态度究竟怎样？他的态度在欧洲和远东的反侵略运动中可能有什么影响？都是一个很值得注意的问题。（以上说明其重要性。）

——思慕：美与反侵略

诸位同学如果看明白了上举的几个例子，再自己从报纸里找几篇社论，依这方法来分析。以后碰到时事的论题，便不至有“不知从何写起”之苦了。

论事最忌笼统，所以不论对于时事的演讲或论文，都以分条说明为便，为善。分论便是叫你把对于某论题的意见分条说明。以前魏绛论和戎，分作五点来说明；贾谊陈政事，分作“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”来说明；晁错论兵事，“一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利”，是分作三点说明；赵充国论屯田，陈便宜十二事；贾让论治河，陈上中下三策，无不如此。后来下属对于上司有什么意见陈述，便干脆叫做“上条陈”了。

学生们在学校范围内的论题是常有其一贯的分法的，即分作德、体、智三方面，或分作德、体、智、群、美五方面来说明。他们最喜欢用的分论标题是“养成高尚的品性，锻炼强健的身体，研究高深的学问”。这分析是相当的合理的，但千篇一律，雷同得太多了，也便可厌。至于一般国内国际的时事更往往用不进去。

论题的如何分析，本来没有一定。同一论题，甲可分作三方面说，乙也可分作四方面或五方面来说。甲就国内国际分论，乙也可就我方敌方分论。不过有几个原则却不能不注意。即：一、各条内容不要矛盾或雷同；二、趋向不要混乱；三、分量不要畸轻畸重。现在且举几个例子在下面再说：

一、促进内部建设

二、启发国族观念

三、加速腹地发展

四、招致友邦同情

——黎烈文：《伟大的两周年》，载《改进》第六期

第一，三民主义不等于共产主义第二，三民主义不等于资本主义

第三，三民主义不等于国家社会主义第四，三民主义不等于无政府主义

——毛起鵕：《三民主义就是三民主义》

一、不战而胜与战而不屈

二、速战速决与持久抗战

三、速和速结与抗战到底

四、百年战争与全面战争

五、屡变不决与坚决不变

——林枢：《就军事论抗战必胜》

这上面的三组，第一组是用肯定的句式的，第二组是用否定的句式的，第三组是连合两个分词的。每组里第一条这样，以下各条也都要这样，否则第一条用肯定句，第二条用否定句，趋向就要凌乱了。至于各条内容也没有矛盾、雷同，或畸轻畸重的地方，句子又很整齐，实在可以给青年们作为范本。同学们试拈取一二时事的题目，分拟一组或两组小标题，对于文章的分论，便逐渐可以熟练。

不过有许多时论，常不用这样的小标题，而只说一、怎样……二、怎样……或在每段之后加以“一也”“二也”，“此其一”“此其二”等短句，或连这些短句都不用，如先说我们怎样怎样，到了第二段加以“再则”或“其次”等字，到了第三段加以“最后”或“末了”等字。这种分论作法，本来也另有可取处，不过初学的人还是以定好几条标题再逐条说明为妥，因为范围既定，基干既立，便不至于泛滥无归，凌乱无次，犯初学最易犯的毛病。

最后说结论。结论本来也是文章重要的一部分，而初学到此往往草草完篇，表示一种精疲力尽、无能为继的神气，如“以上几点便是我的意见”，或“以上我的意见已大略说明，没有别的话了”等语，使读者到此，也为之意兴索然。与其如此作结，还不如直截了当地删去了好。

本来一篇论文的结处，应该包含两部分，即一、总结上文，二、期望以后。而初学往往仅写了第一部分，所以了无余意。我们对于某一论题，既发表了意见，自不能不有所期望，这期望便最好留在结论里说。如这意思已在分论各节里分别说了，那结论便根本可以不要。为使同学易于明了起见，现在也举三个例子在下面。

我们这一次抗敌战争是善与恶是与非的战争，是公理与强权的战争，是守法者和毁法者的战争，也是正义和暴力的战争！我们古语有云：“德不孤，必有邻。”世上公理的力量，终必抬头，一切善良的人类，终必为正义而合作。我们只要守定立场，认定目标，立定决心，愈艰苦，愈坚强，愈持久，愈奋勇，全国一心继续努力，最后胜利必属于我们！（以上总结上文。）只希望我们同志，和全国军民，格外黾勉，以底于成！（以上期望以后。）

——蒋总裁：《近卫声明为日本野心之总暴露》

事实的表现，现在全国任何党派都已集中在三民主义最高原则之下，拥护一个领袖，一个政府，在为国家民族的生存而奋斗了。由于我们对于现在的认识，我们可以断言，我们的将来是光明的，是胜利的，无所用其悲观与怀疑的，然而一切依然是需要我们努力，这是我们每一个人都不能疏忽的（以上总结上文。）寇深了！事急了！中国的弟兄们！我们只有加强团结，努力抗战，同心合力把日本强盗驱逐出去，建立独立自由平等的国家！（以上期望以后。）

——黄琪翔：《战争与中国》

李服膺的一段长跑，使晋绥大局变色，郝梦龄军长的一番死战，挽转山西的危机。这两人同是军长，同是一死，一个死在国法下，一个死在战场上，鸿毛泰山，轻重悬殊。（以上总结上文。）北方军人们！你们人人都要作郝梦龄，切莫学李服膺！（以上期望以后。）

——王芸生：再勉北方军人

以上三段都是时论中精辟的结尾，言词既有劲，层次又清楚，很可作为青年的范本。不过有一点还须注意，结论是全文的最后判断，下词造句必须是坚决的，有力的，不能用一种游移不定的语气，自己推翻了自己的按语。有的人在结论里加上“这是我浅薄的意见，不知道对不对”等语，好像是表示客气，实际是大可不必的。又上文分论如太长，太复杂，在总结上文之处应该把他的中心意旨再作扼要的叙述，然后下断语，可使人家更容易明白，上文所举第一第二例，便是这样作的。

以前人论曲子，说起处要如凤头，要冠冕堂皇，中间要如猪肚，要饱满要充实，结处要如豹尾，要有余劲，拿来形容时事论文也一样适用。现在再总括上面全文的意思是：“一个论题到手先从扼要说明这事实经过及其重要性作起，再分条说明我现在对于这论题的意见，最后将上文总括一下而以希望将来之意作结。”这样由过去（事实经过），而现在（我现在的见解），而未来（期望以后），不是层次井然的吗？

时事论文的格式，当然不止这一种，不过这却是最基本最普遍的，我们不论拿哪一个大报的社论来分析，几乎十分之七以上是合乎这格式的。而就初学说，这格式更清楚易学。同学们只要就我上面所说的试作了十篇左右，以后任何论题到手，总可以勉强应付，决不至有意而不能达，或泛滥而无所归。

“鸳鸯绣出从君看，不把金针度于人。”以前人与文章作法，常不肯轻易指导后生，这并不是他们鄙吝，实际你自己如没相当见解，不仔细体察，告诉了你也没有多大用处的。有人问东坡作文的方法，东坡说：比如城市里，样样东西都有，可是要拿来给自己用，先要有一样东西，这就是本钱。所谓本钱，便是指我们由“学习”与“经验”中得来的见解。上面所陈，只是为初学的便利。同学们要时论写得好，还是要自己多多从写作中、阅读中去找印证，不能专翻来覆去地拿一个死格式来填充！

——第十讲完——