甲骨
金文
小篆
鲁迅在《门外文谈》中，解释过寶字。他说：“如寶字，要画一个屋顶，一串玉，一个缶（缶是金文增加了的，寶原作）一个贝，计四样，我看‘缶’字，还是杵、臼两形合成的，那么一共有五样。”鲁迅是说象形字颇费工夫，不好画，从析字来说，先生也是说得很准确的。玉、贝都是宝。《国语·鲁语》说莒公子杀其父带了宝贝投奔鲁国，韦昭注解说，这宝就是玉。至于贝，直接用为货币，自然也是宝，缶是声符。除玉、贝外，宝还有多种解释。帝王以符玺为宝。王孙满论楚宝，说国家的人才为宝。《留青日札》：“诸侯有三宝：土地、人民、政事。”《老子》的三宝：“慈也、俭也、不为天下先。”释氏有三宝：“心也、佛也、法也。”仙家有三宝：“精也、气也、神也。”人民群众怎样看宝：人们以其所珍视的东西为宝。如东北有三宝：“人参、鹿茸、乌拉草。”河北有四宝：“沧州狮子定州塔，正德菩萨、赵州桥。”
识宝要有慧眼。就是要有见识，有识度。这很重要，一块和氏璧说明了楚厉王、武王的无知，还冤枉了好人①。成语“识微见几”，就是要人看问题、既要看到苗子，又要看到事物的本质和发展。苏东坡说过：“某闻人以才术为后，而识度为先。”鉴宝更是这样。有人在地摊上看到几枚印章，印面刻有“半仓”两字，另一枚章刻有边款：“壬午正月安吉吴俊刻”。又见刀功苍劲，颇为震惊。淘宝人知道这“半仓”为吴昌硕的谦称。于是还了价，轻易购得几枚名人印刻。说明鉴宝确是识度第一②。
献宝要有爱国心。当年潘达于向上海博物馆捐献大克鼎、大盂鼎二具价值连城的历史名器，真也是难能可贵的爱国壮举。当时的文化部长为之签发褒状。又如张伯驹将其收藏的西晋陆机《平复帖》，隋展子虔的《游春图》，唐李白的《上阳台帖》，杜牧的《赠张好好诗》，宋范仲淹的《道服赞》，黄庭坚《诸上座帖》，都无偿捐献给国家，没有高度的爱国热情，能做得到吗？这是怎样的爱国精神。就其《平复帖》来说，它9行84字，是陆机慰问战友，遥祝战友康复的墨宝。它早于王羲之“兰亭”近80年，距今1700多年，人称天下皇墨，无上珍品。当张伯驹购得此宝时，日本人曾雇一古董商，以30万登门索购，被张断然回绝。他不为金钱所动，并将家中那么多的收藏，全都捐献给国家。这样爱国者，将永远铭记在世世代代中华儿女的心田上。
再说护宝不易。想1933年，日寇侵占我东北，1937年抗战爆发，就在这一年3月，24万件国宝用木箱装箱，由两列火车，从故宫运出。其中有青铜器4402件，玉器3894件，瓷器237780件，途经天津，转运上海英法租界。1936年转运南京。1937年战事危急又分三批向内地转运。第一批80箱，由南京西行到长沙，长沙车站、图书馆遭日寇轰炸，国宝又转运贵阳，再到贵州安顺，得一通风的山洞，在那里滞留了六个年头。第二批七千多箱从南京到郑州再到宝鸡遭日寇轰炸、特务纵火而后得以保全。这以后过秦岭走蜀道，最终到达峨嵋山下一古庙里安放。第三批九千多箱从南京到汉口，再到宜宾，停留一年多，然后改乘筏子上行，1939年9月到乐山③。其中艰难险阻，颠簸转运很难详说。
当前护宝任务还是很重。既是宝，就有人觊觎，作非分之想。像孙殿英盗慈禧墓那种人，挖掘国宝，盗卖国宝的，不会绝迹。要提高警惕，严防民族败类，应该严惩那些民族败类。
注：
①韩非子和氏璧的故事讲到厉王，《史记·楚世家》没有厉王，《论衡·变动》提到“厉武之时”。见王焕镳《韩非子选》53页，上海人民出版社。
②胡源《慧眼识宝》，《新民晚报》1998年3月1日。
③《国宝漂流记》，《上海法制报》1994年11月4日。（姚东羽摘自浙江日报）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
