杭州梅花｜梅花之韵

金文

小篆

梅，从木、每声，蔷薇科落叶小乔木。岁寒发花，白色、红色为主，芬芳秀丽。盆栽树桩，枝干多苍古。梅分果梅、花梅两种，果梅花多单瓣，有青梅、白梅之分；花梅多重瓣，花后不结果。

梅，冰姿玉骨，清芬高洁，美不胜收，有称花中之魁。很多人主张以梅为国花。爱梅的人也多。白居易《忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律》：“三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。”陆游《梅花绝句》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。”近代大画家吴昌硕：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。”更有林逋以梅为妻的，所谓“梅妻鹤子”；也有以梅为友的：“半岭梅花成故旧，两肩书本是行装。”

梅以韵胜。无论写梅诗还是画梅的，往往托意于梅，象征于梅。比如说梅是春天的起点，二十四番花信风，梅信第一。它象征春天，百花谁敢雪中开？独领风骚的只有梅花。元代的王冕不愧为画梅能手，他画梅常常是老根上，一枝斜出，像似俊俏，又像似无畏。联想到林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”他既写了梅的风姿，也写了梅的风韵，横斜既写了梅影，也写了梅的超逸。黄昏、月下，是一个朦胧的特定的意境，从而表现了梅特有的品格。明代高启：“雪满山中高氏卧，月明林下美人来。”直接把梅比成美人了。“香花美人”也近似屈原笔下的“香草美人”，诗人意在笔先又托意于物。辛弃疾在词中也写到梅：“更无花态度，全是雪精神。”他以雪比梅，着眼于雪的精神。扬州八怪中的李方膺爱画白梅，自己爱穿白衣，自称白衣山人。笔下是千花万花开白雪。他的白梅有层次，有明暗，有灵感，有深意。他的追求也很明显，那就是玉洁冰清，高雅纯粹。王冕爱画墨梅，他在《墨梅图》中说：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这清气是他的追求。这也是一种高洁，一种精神，一种神韵。“一枝开傲雪，谁敢敌其芳。”这是他的得意处。所以他的画多疏枝冷蕊，清高绝俗，也就朴质无华。

梅的品种多，不只是白梅、墨梅，还有红梅、朱砂梅、绿萼、宫粉等等，画家爱画什么当然都可以，问题在于你融入怎样的内涵，表现了怎样的人品、花格。梅花以香优，桃花以色优，这是前人的评说。说到香，想到陆游在成都的一首《绝句》：“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”姜《除夜自石湖归苕溪》：“梅花竹里寻常见，一夜吹香过石桥。”高启诗：“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪爱下风香气息，离花三尺立多时。”当然还有林处士的“暗香”，暗香是一种幽香，在寒风中悄悄扩散，播其芬芳。诗中写香，往往就是寄情深远的诗篇。

梅的历史悠久。《诗·召南》“摽有梅，其子七兮”。摽（biào），打落；有，助词。打落的梅子七个，这是古代男女婚嫁唱的歌。商代梅作调味品。《书经》：“若作和羹，尔维盐梅。”咏梅诗要到唐宋才多起来。早期咏梅诗如何逊写的《扬州早梅》，那是写在南朝梁武帝天监年间。现在古梅树还有不少。如湖北沙市章华寺内有楚灵王所植古梅；湖北黄梅蔡山江心寺有晋梅，为东晋名僧支道林手植。浙江天台国清寺有隋梅，为当年该寺方丈灌顶大师栽植。余杭超山大明堂有唐梅，安徽滁县瑯玡山有宋梅，昆明黑龙潭有元梅等。

江南探梅去处多，文化古迹也多。梅为什么要与“探”、与“访”搭配？所谓踏雪探梅，梅象征春天。探梅就是探春。梅的花期不长，看梅去早了，花未开；去迟了，花要萎谢。所以要“探”、要“访”。梅花期大致在惊蛰前后一星期。

邓尉（yù）梅花甲天下，邓尉山在吴县光福乡，乡有光福寺，距苏州30公里，有以为玄墓是邓尉最佳探梅处，位于邓尉山西南5、6公里。玄墓是晋刺史郁泰玄之墓，那里十里梅香，康熙年间巡抚宋荦，为题“香雪海”匾额。李福有《玄墓探梅歌》：“春信微茫何处寻，昨宵吹到梅梢上。”康熙南巡在邓尉三次驻跸，乾隆六访，他们在那有诗十九首，现都镌刻成碑。

梅花

超山梅花天下奇，龚自珍在《病梅馆记》中写到“杭州之超山”，超山在杭州北30公里，要先乘车到大运河穿过的塘栖镇，再转乘直达车辆。到塘栖镇可顺便看看大运河上千年古桥广济桥。到超山大明堂可看唐宋古梅，访吴昌硕墓。超山超过旁边龟蛇二山，故为超山。其实超山并不高，海拔也只有250多米，登上浮香阁，可看超山十里香雪。

此外，杭州还有孤山、灵峰、西溪三大访梅处。在武汉磨山有梅园三百亩，梅桩万株，那是中国梅花研究中心所在。再说南京有1500亩梅花谷，无锡有梅园，上海淀山湖有梅坞等等。