甲骨
小篆
鹅，从鸟、我声。《玉篇》写作“”，鹅为正体，属异体。《广志》：有些地区称鹅为“驾鹅”，驾鹅原指野鹅。鹅为水禽，羽毛或灰或白。额间有肉瘤。颈长、嘴扁、善鸣。脚有璞，黄喙、红掌。鹅又称舒雁，言其似雁而行动舒迟。
太湖鹅群（油画） 吴冠中
鹅
鹅爱清洁，以草、菜叶为食。白色居多，洁白美丽。杜甫《得房公池鹅》诗：“房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白如云。”李商隐《咏鹅》：“眠沙卧水白成群，曲岸斜阳极浦云。”鹅性警，时时注意周围动静；遇生人，会主动袭击，摇摇摆摆，有凛然不可侵犯的架势。农村养鱼、养鸡鸭，有以养鹅代狗作护卫的。鹅的噪声低于狗，不太扰人。
古代以雁为礼，鹅亦用为礼品。千里送鹅毛表示微薄的礼品。这也有出典。《管锥编》引《路史》说：“云南一地方官派遣缅伯高去京城贡天鹅。途经湖北沔阳，浴鹅时，鹅飞失。留有一羽，缅伯高拾取进京，上贡唐天子，并作一歌：
将鹅贡唐朝，山高路遥遥。
沔阳湖失去，倒地哭号号。
上复唐天子，可饶缅伯高。
礼轻人意重，千里送鹅毛。
钱锺书还引纪瞻帖说：“贫家无以将意，所谓微物意全也。”①微物意全非常简洁地概括了“千里送鹅毛”的意思。
晋代王羲之爱鹅，有“书经换鹅”的故事流传。故事讲山阴道士养鹅，羲之要买他的鹅，道士不允。道士要王写经换鹅。王羲之非常高兴，为道士写了《黄庭经》，笼鹅而归。后人有诗云：“书罢笼鹅去，何曾别主人。”意思是说王羲之爱鹅，他才是鹅的真正主人。李白亦有诗：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”
兰亭，王羲之题鹅池
王羲之爱鹅，故宅前有鹅池。有人说王爱鹅与其学书有关，王是要从鹅的动态中得到参悟，有仿生之意。有说《兰亭序》中的“之”字，各不相同，就是从鹅颈的婉转得到启示。又如书法悬腕运笔，要调动全身力量、运一身之力。运笔又要如鹅行鸭步，不徐不捷，如鹅性之顽傲等等。
天鹅也称仙鹅。它飘逸水上，悠闲恬静；它动作，舞姿美丽；它起飞，双翮凌风，须臾万里。天鹅也称鸿鹄，也就是黄鹤。《说文·鸟部》：“鹄，黄鹄也。”段注：“凡经史言鸿鹄者，皆谓黄鹤。”也许有人会问，鹤与鹄怎样扯到一起。《说文》鹤字条下段注曰：“《尔雅》无鹤……后人鹤与鹄相乱。”缘于鹤、鹄可以通假，《通雅》说：“鹤鹄音转。”②生物学中，鹤有多种，但无黄鹤，即黄色之鹤。天鹅在禽类中，飞得最高。《本草》说：“鹄大于雁……不浴而白，一举千里。”从高飞来说天鹅即鹄。《楚辞·惜誓》：“黄鹄一举兮，知山川之纡曲；再举兮睹天地之圜方。”李白《蜀道难》：“黄鹄之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援。”这里的黄鹄都指天鹅。
注：
①钱锺书《管锥篇》（一）380页，中华书局。
②《方以智全书·通雅》第一册1334页：“鹄、鹤一声之转，古书互用。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
